<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>مدونات اكتب.كوم Ektob.com</title>
<description>أحدث المدونات في اكتب.كوم</description>
<link>http://bodyhero.ektob.com/</link>
<language>ar-sa</language>
<generator>مدونات اكتب.كوم</generator>

<item>
<title>رسالة إلى مُسَيْلمة</title>
<description>
&nbsp;

رسالة إلى مُسَيْلمة
&nbsp;
&nbsp;
وَسًّدْتَ رأسَكَ راحتيْكَ كعاَدتِكْْ
وذهبتَ في فكرٍ عميقٍ
سابحاً ..
فيما سًتُسْكرنا به
من أنَّك الآتي مسيحاً
كي تُنير ظلامنا
مَن يستعيدُ لنا البراءة؟
فى عيون رُواتِنا
مَن سوفَ يعصِمُنا من النَّار؟
التى ستُذيبُنا
مَن سوفَ ..؟
من .. ؟


&nbsp;

أغرَيْتَنًََا
أوْهَمتَنا كذباً بأنّك ربُّنا
لكنَّنا كُنّا يقيناً أننا
لامؤمنين بما به قدْ جِئتَنا
لكنَّ ما يوماً به أوهمتَنا
أُكْذّوْبَة ٌ..

فبرغم أنك مثلَنا 
لا مؤمناً بنبوَّتِك
وبأنها أكذوبتك
كُنتَ الوحيدَ من الورى 
أنت الذي صدَّقْتَها

يا للعجب .... !

&nbsp;
من ديوان : بلاغةُ الصمت
</description>
<link>http://TheRiver.ektob.com/97886/</link>
</item>
<item>
<title>في الذكرى الثالثه لمحرقة قصر ثقافة بنى سويف</title>
<description>كلام عادى&nbsp;فى ذكرى يوم عادى&nbsp;

&nbsp;
اليوم تمر الذكرى الثالثة علي حريق مسرح قصر ثقافة
بنى سويف التى استشهد بها أكثر من 50&nbsp; بين فنانين
و نقاد و مشاهدين و موظفين و هذا غير المصابين 
في مكان من المفروض أن يكون مجهزا لمواجهة مثل
هذه الطوارئ ، لكن&nbsp; للأسف الشديد شمعة في عرض
مسرحى سقطت على الارض فانطلقت النيران وسط
الناس لتشويهم و مر الموضوع هادئا عاديا سلساً
فقد مر العام الاول ثم الثانى و ها نحن امام الذكرى 
الثالثة&nbsp; ، و لا احد يعرف مصير الاسر التى فقدت عائلها 
أو&nbsp; هؤلاء الأبناء الذين فقدوا امهاتهم فى هذا الحريق 
في الحقيقه كنت أتمنى ان اجد و أنا أبحث علي صفحات
الجرائد و الانترنت&nbsp; عن تقرير صحفى يرصد وضع 
هؤلاء المكلومين . كذلك يمر العام الثالث و لا نشعر 
ان مصر قد استفادت اي دروس من مصائبها و كوارثها
فلم نرى محاسبات قوية&nbsp; او عقوبات على مقدار الكارثة
&nbsp;حتى انه&nbsp;كل ما&nbsp;حصل&nbsp;لرئيس هيئة قصور الثقافة وقتها 
انه قدم استقالته و بعدها&nbsp;حصل على حكم بعشر
&nbsp;سنوات سجن ثم&nbsp;تقريبا حصل علي براءة&nbsp; و تم تتويه 
الموضوع&nbsp; و تمييعه لدرجة انه &nbsp;يستضاف الان كاستاذ
و منظر سياسي و قيادى بالحزب الحاكم في الكثير
من البرامج التلفزيونية ، رغم ان الرجل بعد الحادث
ترك موقعه و المفروض انه تركه من أجل ان يحاسب
و بالتالى كيف يكون بريئا و كيف تكون الحادثة 
بهذه البشاعة&nbsp;
!!!!!!!!!!!!!!!
ما معنى المسئولية&nbsp; ما معنى كلمة مسئول 
اتمنى ان لا يكون مرادف هذه الكلمه ما اشاهده
في الافلام و المسلسلات المصرية 
المسئولية = مقعد وثير + مكتب فاخر&nbsp;مطعم بالعاج&nbsp;+ قلم
حبر مطلي بالذهب يتم به التوقيع على الأوراق التي تمررها 
عليه السكرتريه بشكل روتينى&nbsp;+ التليفون الي بيرغي فيه المسئول طول
&nbsp;النهار + مكيف الهواء الذي ينزل الزخات البارده 
على المسئول الذي لا يستطيع احد ان يسأله عن شئ
&nbsp;سوى الله عز و جل يوم القيامه 
..............
الاهم من كل ما سبق&nbsp; ان عدم المحاسبه و حالة 
الزهايمر التى نصاب بها تجعلنا نقع فى نفس الاخطاء
فقبل ايام من الذكرى الثالثة لمحرقة مسرح بنى سويف
حدث حريق مجلس الشورى الذى مر هادئا 
عاديا ، طبيعيا&nbsp; و كأن مفيش حاجة 
رغم انه لو كشك جرايد اتحرق يمكن كان 
تم حبس&nbsp; و تغريم صاحب الكشك لانه لم يلتزم 
بقوانين الامن الصناعى 
&nbsp;
ملحوظة أخيرة الحمد لله ان الذكري الثالثه لحريق
مسرح بني سويف تأتى في رمضان لكي 
نستغل الفرصة و نتضرع الى الله لكي
يرحمهم و يسكنهم فسيح جناته 
و يرحمنا معهم أيضا 
حيث ان الرحمه تجوز على الحي و الميت
و لو اختلفت اشكال القبور</description>
<link>http://ALMOTAMRED.ektob.com/97885/</link>
</item>
<item>
<title>موقع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم</title>
<description>






موقع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://www.rasoulallah.net/
الموقع في الوقت الحاضر بالعربية والإنجليزية والفرنسية والإيطالية والإسبانية والألمانية
الهدف من موقع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس مجرد سرد السيرة فقط من منظور تاريخي و لكن الهدف هو&nbsp;أن نجدد حبنا للمصطفى صلى الله عليه وسلم ، فهذا هو الغرَض الأول، ثم أن نتأسّى بالمصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا هو الهدف الثاني، وصدق الله إذ قال: &#64831;لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ&#64830;، والهدف الثالث أن نجعل من الأخلاق التي أكرم الله عز وجل بها رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم منهج دعوتنا إلى الله، وأساسَ حوارنا مع عباد الله سبحانه وتعالى. 
جددوا محبة رسول الله بين جوانحكم، اجعلوا منه بعد الله مَهوى قلوبكم. جددوا البيعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أن تتبعوا هَدْيه وسُنّته؛ وألا تبدّلوا حتى لا تُطردوا من حوضه إذا قام الناس غداً لرب العالمين، وحتى لا يقال لكم: فسُحقاً، فسحقاً، فسحقاً</description>
<link>http://mnn.ektob.com/97884/</link>
</item>
<item>
<title>يـآلا قسآوتك ,,</title>
<description>
لمآ عينآك يآحبيبي من [ الهموم ] إمتلئت ..!

ولمآ كل هذآ الحزن الدفين بنظرتكـ ..!؟

أجبني لا تنظر إلي بصمت ..!

لا تقل كبريآئي يمنعني البوح ..

فلا يوجد [ كبريآء ] بين الأحبة 

[ لكـن ] أنت هكـذآ دوماً ..!

كل مآ أحآول الأقتــرآب منكـ تبتعـد

أتعبني غموضكـ 

أتعبني تجآهلكـ 

آآآآهـ يالآ قسآوتك
&nbsp;</description>
<link>http://aseerah.ektob.com/97883/</link>
</item>
<item>
<title>الجبهة الديمقراطية في محافظة بيت لحم تنقل تعازي الرفيق نايف حواتمة بوفاة القائد الوطني &quot;فؤاد رزق&quot;</title>
<description>

كلمة عضو اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية جورج عادل التي القاها للحضور خلال قيام صف قيادي من الجبهة بواجب العزاء والمواساه لاهل الفقيد
&nbsp;
الرفاق في حزب الشعب الفلسطيني ،ذوي الفقيد ،أم انور وابنائه ،أهلنا في محافظة بيت لحم 
برحيل القائد الوطني فؤاد رزق"ابو انور" فقدت الحركة الوطنية الفلسطينية في محافظة بيت لحم وفي عموم الوطن أبرز قادتها ومؤسسيها ومناضليها ،فقدت ايضاً قوى اليسار والديمقراطية قائداً اممياً افنى عمره وعلى امتداد أكثر من نصف قرن في سبيل حل جذري وديمقراطي لقضيتنا الوطنية،وقضايا التقدم والعدالة الاجتماعية والخلاص ،من أجل مستقبل مشرق ،افنى ابو انور حياته لم يبخل ساعة او لحظة في سبيل ذلك،عرفناه عن قرب ،كان مخلصاً ووفياً ومكافحاً وبسيطاً ،يفكر بروح المسؤولية الوطنية،حريصاً على وحدة الشعب وعلى نسيجه الاجتماعي،وضرورات التغيير،من أجل ذلك كله ضحى وناضل ،لم يتوانى لحظة واحدة عن المشاركة في العمل الوطني بكل فعالياته.
وفي هذا المقام والمصاب الجلل اتقدم للرفاق في حزب الشعب الفلسطيني وآل رزق بأسم الرفيق الامين العام نايف حواتمة ومناضلي الجبهة الديمقراطية بأحر وأصدق مشاعر المواساه لرحيل المناضل "فؤاد رزق"،إن خير وفاءٍ له ،ان نتمسك بالاهداف والمثل العليا التي ضحى وأفنى عمره في سبيلها ، التحرر من الاحتلال والعدالة الاجتماعية والتقدم وانجاز حقوق شعبنا في العودة وتقرير المصير وبناء الدولة المستقلة وعاصمتها القدس، وانهاء حالة الانقسام وعودة اللحمة للوطن وبناء دولة المؤسسات واحترام القانون.
نعاهد الرفيق ابو انور وكل شهداء شعبنا ان نواصل النضال من اجل تحقيق الحلم والاهداف الكبرى التي ناضل من أجلها.

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97882/</link>
</item>
<item>
<title>حواتمة يجتمع ود. أحمد أبو الغيط وزير خارجية مصر</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الحوارات تهدف الى بلورة مشروع توحيدي مصري يطرح على الحوار الوطني الفلسطيني الشامل في القاهرة
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; انهاء الانقسام تحت سقف مشروع وطني فلسطيني موحد، طريق انتزاع الحقوق الفلسطينية
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الانقسام طريق الفشل وضياع الحقوق، لا لصفقات المحاصصة وتقاسم السلطة والنفوذ
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; في القاهرة؛ عقد وفد الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين؛ برئاسة نايف حواتمة مباحثات شاملة مع وزير الخارجية المصري د. أحمد أبو الغيط.
تناولت المباحثات دعوة القيادة السياسية المصرية للحوار الوطني الفلسطيني الشامل؛ لإنهاء الانقسام المدمّر وإعادة بناء الوحدة الوطنية والمشروع الوطني الفلسطيني الموحّد، وفي هذا الاطار تأتي سلسلة الحوارات الثنائية بين الفصائل والقوى الفلسطينية مع القيادة السياسية المصرية لبلورة "مشروع مصري للحوار الوطني الشامل" مطلع أكتوبر 2008 في القاهرة.
المباحثات أكدت إنهاء الانقسام المدمر، وفصل قطاع غزة عن الضفة والقدس، هو طريق الخلاص من الاحتلال&nbsp; والعدوان والاستيطان الاسرائيلي، وضمان حقوق شعب فلسطين بتقرير المصير ودولة فلسطين المستقلة بحدود 4 يونيو 67 عاصمتها القدس العربية المحتلة وحق العودة.
وأكدت المباحثات أن بقاء الانقسام هو طريق الفشل وضياع القضية والحقوق الوطنية الفلسطينية.
واتفق الجانبان على ضرورة بلورة مشروع مصري متكامل ملموس؛ بآليات تنفيذية لتحقيق هدف الحوار الشامل واعادة بناء مؤسسات السلطة ومنظمة التحرير، بانتخابات تشريعية ورئاسية ومجلس وطني جديد لمنظمة التحرير، في الوطن والشتات على اساس التمثيل النسبي الكامل.
وأكدت المباحثات ضرورة التوافق الفلسطيني على تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات مستقلة بديلة عن حكومة سلام فياض وحكومة هنية المقالة، لادارة وتصريف الاعمال وتحقيق امن الشعب في الضفة وقطاع غزة تحت القانون، بديلاً عن جولات الاقتتال الدموي والاعتقالات السياسية بين حماس وفتح، والاشراف على انتخابات تشريعية ورئاسية متزامنة جديدة، وفق التمثيل النسبي الكامل، خلال سقف زمني يتوافق عليه مع بدء الحوار الشامل.
وتناولت المباحثات ضرورة انتخاب مجلس وطني جديد لمنظمة التحرير في الداخل والخارج، على أساس التمثيل النسبي الكامل، يضع البرنامج السياسي الموحد (الغائب الأكبر) للشعب الفلسطيني، وينتخب المؤسسات التنفيذية لمنظمة التحرير.
وأشارت المباحثات إلى طرح المبادرة التوحيدية والخطوات المصرية، على اجتماع وزراء خارجية الدول العربية في 9 ايلول / سبتمبر وبهدف موقف عربي مشترك، لانهاء الانقسام بحوار شامل بديلاً عن صراع المحاور الاقليمية العربية في الشرق الاوسط الذي يزيد الانقسام انقساماً.
كما أكدت المباحثات رفض صفقات المحاصصة الاحتكارية الثنائية، وتقاسم السلطة والنفوذ، والتي أنتجت الحرب الاهلية وموجات الاقتتال الدموي والانقلابات السياسية والعسكرية، على وثائق وبرنامج الاجماع الوطني الفلسطيني، إعلان القاهرة ووثيقة الوفاق الوطني.
وفد الجبهة الديمقراطية دعا إلى الاخذ بصيغة "الدوحة للحوار الشامل" وتحت رعاية جامعة الدول العربية.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;
مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com </description>
<link>http://ashod.ektob.com/97881/</link>
</item>
<item>
<title>حواتمة يجتمع  والأمين العام لجامعة الدول العربية د. عمرو موسى</title>
<description>
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الحوار الشامل لبناء المشروع الوطني الفلسطيني الموحد؛ طريق الخلاص من الاحتلال والاستيطان وضمان الدولة والعودة
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الانقسام المدمر طريق الفشل وضياع الحقوق الوطنية الفلسطينية 
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دعوة اجتماع وزراء خارجية الدول العربية والجامعة العربية إلى (دوحة فلسطينية) 
لرعاية الحوار الشامل
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; في القاهرة عقد وفد الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين؛ برئاسة نايف حواتمة اجتماع عمل طويل وملموس مع د. عمرو موسى الأمين العام لجامعة الدول العربية.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الاجتماع تناول ضرورة إنهاء الانقسام، وإعادة بناء الوحدة الوطنية الفلسطينية بحوار وطني شامل، فالوحدة الوطنية طريق الخلاص من عدوان الاحتلال وغزو استعمار الاستيطان الإسرائيلي التوسعي في القدس والضفة، وطريق فك الحصار على شعب قطاع غزة الشجاع.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الانقسام المدمر طريق الفشل وضياع القضية والحقوق الوطنية، بتقرير المصير ودولة فلسطين المستقلة بحدود 4 حزيران/ يونيو 1967؛ عاصمتها القدس العربية المحتلة، وحق عودة اللاجئين عملاً بالقرار الأممي 194. والدليل البارز المفاوضات المباشرة وغير المباشرة مع حكومة "إسرائيل" في الضفة وقطاع غزة، التي تدور في طريق مسدود وعلى قضايا أمنية جزئية ومجزوءة، واستغلال حكومة أولمرت ـ باراك الانقسام المدمر لتكثيف تهويد القدس والاستيطان في الضفة وحصار قطاع غزة.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وعرض وفد الجبهة الديمقراطية نتائج وخرائط التوسعات الإسرائيلية وقدمها للجامعة العربية، التي تشير إلى إصرار حكومة الاحتلال على ضم 12.5% تشمل القدس الشرقية وغلافها، وعلى السيطرة الأمنية على امتداد نهر الأردن بما يساوي 26% من مساحة الضفة لعشرات السنين، وهذا يعني لا مكان لدولة فلسطين المستقلة بحدود 4 حزيران/ يونيو عاصمتها القدس، فضلاً عن رفض عودة اللاجئين إلى ديارهم.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; حواتمة حيّا المبادرة المصرية لإنهاء الانقسام، وإعادة بناء المشروع الوطني الفلسطيني الموحد، بالحوار الوطني الشامل على أساس إعلان القاهرة ووثيقة الوفاق الوطني، وأشار إلى مباحثات وفد الجبهة الديمقراطية مع الوزير عمر سليمان في إطار الأعمال التحضيرية، وبلورة ورقة مصرية للحوار الشامل.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ودعا اجتماع وزراء خارجية الدول العربية في 9 أيلول/ سبتمبر إلى تجاوز الصراعات والمحاور الإقليمية، والانتقال إلى الاتفاق العملي على رعاية جامعة الدول العربية للحوار الشامل؛ والإفادة من "صيغة الدوحة لحل الأزمة الداخلية اللبنانية بالحوار الشامل بين جميع القوى اللبنانية بلا استثناء".
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; كما أشار إلى قرار إجماع قمة دمشق العربية بالموافقة على المبادرة اليمنية، وضرورة وضع آلية عربية مشتركة لتطبيق وتنفيذ المبادرة اليمنية وإعلان القاهرة ووثيقة الوفاق الوطني.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأكد على أن القضية والحقوق الوطنية الفلسطينية في عنق الزجاجة بسبب الانقسام، فلا خلاص من الاحتلال، ولا حلول سياسية تحت سقف قرارات الشرعية الدولية؛ إلا بإنهاء الانقسام بالحوار الوطني الشامل، وتشكيل حكومة انتقالية من شخصيات مستقلة لإعادة وحدة الأرض والشعب ومؤسسات السلطة، وإجراء انتخابات تشريعية ورئاسية متزامنة على أساس التمثيل النسبي الكامل، وانتخاب مجلس وطني جديد لمنظمة التحرير داخل الوطن وخارجه بالتمثيل النسبي الكامل، وشدد على أن الانقسام المدمر هو الفشل وضياع الحقوق الفلسطينية والعربية.&nbsp; &nbsp;

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97880/</link>
</item>
<item>
<title>مباحثات حواتمة مع الوزير عمر سليمان في القاهرة</title>
<description>
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إعادة بناء وحدة مؤسسات السلطة ومنظمة التحرير على أساس إعلان القاهرة ووثيقة 
الوفاق الوطني طريق الخلاص من الاحتلال والاستيطان وإنجاز الدولة والعودة
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الانقسام المدمر طريق الفشل وضياع الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني 
&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الحوار الوطني الشامل طريق الوحدة الوطنية وليس اتفاقات المحاصصة المدمرة 
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; عقد وفد الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين؛ برئاسة نايف حواتمة الأمين العام مباحثات طويلة ملموسة وبالعمق، مع الوزير عمر سليمان على رأس وفد مصري موسع من القيادة السياسية المصرية.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; المباحثات تناولت الأزمة الدامية الفلسطينية ـ الفلسطينية على قاعدة إنهاء الانقسام المدمر بين فتح وحماس، وفصل قطاع غزة عن القدس والضفة الفلسطينية، وتحطيم وحدة الأرض والشعب ومؤسسات السلطة الفلسطينية، وهذا يستدعي إعادة بناء الوحدة الوطنية الفلسطينية على أساس إعلان القاهرة ووثيقة الوفاق الوطني (حزيران/ يونيو 2006)، والحوار الوطني الشامل بتطبيق وتنفيذ وثائق الإجماع الفلسطيني التي وقعت عليها جميع الفصائل والقوى وهيئات المجتمع والشخصيات الوطنية في القاهرة وغزة، والتي تم تعطيلها بارتداد حماس وفتح نحو اتفاقات المحاصصة الثنائية لتقاسم السلطة والنفوذ من وراء ظهر مكونات الشعب وكل الفصائل والقوى الوطنية.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأكدت المباحثات ضرورة التزام الدول العربية قولاً وعملاً بقرارات وزراء خارجية الدول العربية (حزيران/ يونيو، أيلول/ سبتمبر 2007، وشباط/ فبراير 2008) بإنهاء الانقسام وعودة الأوضاع في قطاع غزة إلى ما قبل الانقلابات السياسية والعسكرية على إعلان القاهرة ووثيقة الوفاق الوطني، والالتزام بقرار قمة دمشق العربية بتطبيق وتنفيذ المبادرة اليمينية.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وثمن الجانبان مبادرة اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، والتي أطلقها رئيس السلطة؛ رئيس اللجنة التنفيذية محمود عباس للوفاق والحوار الوطني الشامل في 4/6/2008.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; أكدت المباحثات أن الخلاص من الاحتلال والاستيطان وإنجاز الحقوق الوطنية والقومية؛ تشترط إعادة بناء الوحدة الوطنية بالحوار الشامل، وأن الانقسام المدمر يؤدي إلى الفشل وضياع حق الشعب الفلسطيني بتقرير المصير ودولة فلسطين المستقلة بحدود 4 يونيو/ حزيران 1967 عاصمتها القدس العربية، وحق العودة عملاً بالقرار الأممي 194، وأن المفاوضات المباشرة وغير المباشرة في طريق مسدود نتيجة الانقسام المدمر والرابح الأكبر منه حكومة إسرائيل، والخاسر الأكبر القضية والحقوق الوطنية الفلسطينية تحت سقف قرارات الشرعية الدولية.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وتم الاتفاق على سلسلة من الخطوات والحلول العملية، وبلورة مشروع مصري يستند إلى المباحثات الثنائية المصرية مع كل من الفصائل الفلسطينية، ثم الانتقال للحوار الوطني الشامل في القاهرة وبرعاية الجامعة العربية، وفي مقدمة الخطوات تشكيل حكومة جديدة من شخصيات مستقلة تقوم بتصريف الأعمال في الضفة وقطاع غزة، والتحضير لانتخابات تشريعية ورئاسية جديدة وفق التمثيل النسبي الكامل، يتم التوافق على سقفها الزمني، والمساعدة العربية لإعادة بناء الأجهزة الأمنية في الضفة وغزة على أسس مهنية وطنية، غير فصائلية وبعيدة عن أي شكل من الاحتكار والهيمنة الفئوية لهذا الفصيل أو ذاك.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وتناول البحث ضرورة إعادة بناء وتطوير مؤسسات منظمة التحرير، بانتخاب مجلس وطني جديد وموحد في الداخل والخارج، وفق التمثيل النسبي الكامل عملاً بما قررته وثيقة الوفاق الوطني التي وقعت عليها جميع الفصائل.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأكد وفد الجبهة الديمقراطية أن نجاح الحوار الشامل يشترط تراجع فتح وحماس عن أي شروط خاصة مسبقة، والتراجع عن الإثقال على الحوار باتفاقات المحاصصة الاحتكارية الثنائية مثل اتفاق 8 شباط/ فبراير 2007، وضرورة التزام الجميع بوثائق الإجماع الوطني الفلسطيني، والحوار الشامل لوضع آليات التطبيق العملي لها.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; كما أكد أن نجاح الحوار الشامل يشترط بالضرورة وقف صراع المحاور الإقليمية والدولية في الشرق الأوسط التي تعمق الانقسام، والانتقال إلى التوافق على تطبيق قرارات إجماع وزراء خارجية الدول العربية وقمة دمشق العربية، بإنهاء الانقسام المدمر، وإعادة بناء الوحدة الوطنية داخل وخارج الأرض المحتلة. 

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97879/</link>
</item>
<item>
<title>الجبهة الديمقراطية تنعى مناضل وقائد بارز</title>
<description>تتقدم الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين, ممثلة بمكتبها السياسي ولجنتها المركزية, بالتعزية القلبية الحارة, برحيل القائد والمناضل الوطني التقدمي البارز, فقيد الشعب الفلسطيني
&nbsp;
فؤاد رزق "أبو أنور" 
أمين عام حزب الشعب الفلسطيني الأسبق
&nbsp;
والذي أفنى عمره في خدمة وطنه وقضيته الفلسطينية, وتعزيز مسيرة التقدم والديمقراطية. لقد كان الفقيد الكبير مثالاً للعطاء وقدوة لجيل كامل من المناضلين التقدميين.
إن رحيل المناضل الكبير فؤاد رزق "أبو أنور" , خسارة كبيرة للقوى الديمقراطية في فلسطين, ولقوى الحرية والتقدم في العالم أجمع.
للفقيد الرحمة, ولكم من بعده طول البقاء, والوفاء لمبادئه, ومتابعة دربه بالنضال حتى انجاز الأهداف التي ناضل من أجلها.
نشاطر عائلة الفقيد المناضل الكبير فؤاد رزق, وزوجته, وأبناءه, ورفاقنا في قيادة حزب الشعب الفلسطيني وكوادره بالحزن والأسى والألم, على هذا الرحيل الذي جاء في ظل ظروف سياسية بالغة التعقيد تحتاج لجهود جميع المناضلين المخلصين لتجاوزها من أمثال الفقيد الكبير.
&nbsp;
للفقيد الرحمة, ولنا جميعاً الصبر والسلوان
&nbsp;
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2/9/2008

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97878/</link>
</item>
<item>
<title>ما أقســـــــــاك</title>
<description>
آآآآآآآآه ما أقساك مرات و ما أجملك مرة


أصبح الروتين يرافق قساوتك و يزجر جمالك


كم أنت جميلة دون مكياج دون مساحيق


و ما أصعب فراقك و لو للحظة


عشقتك صورة


رسمتها في خيالي


وعند منحنى كل خط 

من خطوط&nbsp; وجهك 

أغني 
أغنيتي المحببة التي أرددها 
كل يوم 

أحبك جدا جدا جدا


و أردد بداخلي 

هل هي أيضا تحبني


و تبادلني نفس أحاسيسي 


أم هي مجرد أغنية 

مثل كل الأغاني 


آآآآآآآآآآه منك يا كلمة صادقة




آآآآآآآآه ما أقساك </description>
<link>http://mokhefi.ektob.com/97877/</link>
</item>
<item>
<title>أهون أهل النار عذاباً</title>
<description>
بعد أن عرفنا منزلة أدنى أهل الجنة

هل سألت نفسك مرة ما يكون أدنى عذاب أهل النار
إقرأ معى
&nbsp;قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه )
&nbsp; أخرجه مسلم 

&nbsp;أنس بن مالك رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي )
[ البخارى]
أعاذنا الله منها و رزقنا جنته

</description>
<link>http://egylover.ektob.com/97876/</link>
</item>
<item>
<title>أنا إللي من تذكرتك ..</title>
<description>
&nbsp;
تصميم شوووق كلمات الشاعر علي الزهراني </description>
<link>http://shooog.ektob.com/97875/</link>
</item>
<item>
<title>عني</title>
<description>انا اسمي مجروح 
&nbsp;
&nbsp;
بداوي الاصل
&nbsp;
&nbsp;
فلسطيني
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://mjroo7.ektob.com/97874/</link>
</item>
<item>
<title>كل عام وانتي بخير حبيبتي ..</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;كل عام وأنتي بخير

أقولها لكي على طرقتي

بخواطري وابتساماتي

بعيوني وابتهالاتي

بروحي و تحركاتي

بفجر يوما جديد في حياتي

يوما أمسكت فيه القلم وازدادت كتاباتي

كتبت على أوراقي بعض من كلماتي

كلمات ليست كالكلماتي

كلمات زرعة في أوراقي

وتسقى من دمعاتي

كلمات لوصف أحلى أيام حياتي

يوما ابتسمت فيه الزهور 

وكان القمر في حالة من الذهول

وصدمة من صدمات الكهول

وفجأة ابتسم القمر بسرور

لوجود من أحلى منه في الكون والبحور

يوما ولدت فيه ملكة الخلجان والبحور

ملكة الأزهار والطيور

يوما تساقطة الأمطار وعم السرور

ابتسامتها تغطي الجبال والبحور

وسحر عينها كسحر البلور

هذا ما كان في القلوب والصدور

لأحلى ملكة من ملكات البحور

هذه ليست كلمات لشعراء الملوك 

و أنما هي نابعة من الصدور والقلوب 

فأين الهروب ؟؟؟؟ 

عندما تخرج الكلمات من القلوب

تزغرف على أحجار من الياقوت

هدية لأحلى ملكة من ملكات البحور 



&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
بحبك اروى بحبك مووووووووت ..
</description>
<link>http://alaakffory.ektob.com/97873/</link>
</item>
<item>
<title>عودة معذبي (قصيدة)</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp; 
عودة معذبي
&nbsp;
أجْـــلسُ الساعــاتَ وحــيداً بدفــتري .... أرثي الحـروفَ لِوهْــني وعـلتي
&nbsp;
والــهمُ يُعــانِق الأيـّـام ولا ينجــلي .... والـيــأس بــاتَ أنيـــساً لِــوحـدتــي
&nbsp;
والصمـت هــاج بي وأطــفأ شمعتي .... وكسا حـزن السنين المريرَ أناملي
&nbsp;
ترفض الكلــمات نحت مشاعري .... على قـلبٍ رمــاهُ الزمــانُ من عـــل ِ
&nbsp;
تاهت وزادها تبعثرا على تبعثري .... غيابُ من كانت أنيستي في وحشتي
&nbsp;
في كل حرفٍ أشكو ضعف حيلتي ....لرحيل من كان يوما طبيبي وملهمي
&nbsp;
أشكــو فـــراق حـــبي وجـنونهُ المتـوقدِ .... وأنـدبُ حظي التعيسَ المتعثر ِ
&nbsp;
ضاقت بي حياتي و شــارفتْ منيتي .... وخِلْتُ نـفسي ألفظ أنفاسي بتلــعثم
&nbsp;
أحـــاول إرجــاع من كــان معــذبي .... لـيزيد تعـذيبي ويشـرب من دمـي
&nbsp;
عـادت بها الأيام بغتة ً إلى مُتـَنزليِّ .... تُظْهِـرُ الإعجـابَ برسـمي وتـفنّني
&nbsp;
فجاشتِ الأنفاسُ لها شوقا وخِلْتُ أنني .... أبـارزُ الموتَ الذي بدا يصطفي
&nbsp;
فقال الفؤادُ ويْحَكَ يابن الأمير نايفِ .... إن الحـنين جـرحٌ عميقٌ لا ينجـلي
&nbsp;
ولتندمنّ على يـومٍ فاتك وهـدرتهُ .... في أوهامك وعِشْقِكَ الكـذاب المتـدنيِّ
&nbsp;
دعـوتك ربـي فلا تردني ودعـوتي .... أرجع إليَّ وقـاري ودأبي وحـكمتي
&nbsp;
أرجع إليَّ فؤاديَ المُتعَـطِشْ لِـرؤيتي .... وإكفني شرَّ الحنين وعودة معذبي
&nbsp;
ربي دعـوتكَ فاستجبْ لي دعـوتي .... وامْـنُـنْ عليَّ بعفـوكَ يومَ مصرعـي
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; محمد النايف

&nbsp;
الإثنين &nbsp;1 &ndash; &nbsp;سبتمبر - 2008
3:25 صباحا ً

</description>
<link>http://withlove.ektob.com/97872/</link>
</item>
<item>
<title>مجموعة من أجمل أبيات الشعر</title>
<description>*ارجو تعليككم على الموضوع
*جمعت لكم مجموعة من أبيات الشعر الجميل وأتمنى تعجبكم إن شاء الله
*إذا رأيت انياب الليث بارزة&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;فلا تظنن أن الليث يبتسم
*متى ستعرف كم أهوك يا رجلا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ابيع من أجلك الدنيا وما فيها
*إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضُه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;فكل رداء يرتديه جميلُ
*يموت الهوى مني إذا مالقيتها&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ويحيا إذا فارقتها فيعود
*ما كانتِ الحسناءُ ترفعُ سترها&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;لو أن في هذي الجموع رجالاً
*ولقد ذكرتها والرماح نواهل مني &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وبيض الهند تقطر من دمي
*ومن لا يحب صعود الجبال&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;يعش أبد الدهر بين الحُفر
*إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;تخرُ له الجبابر ساجدينا
*وإذا أتتك مذمتي من ناقص&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;فهي الشهادة لي بأني كامل
*وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
*ومن لا يصانع في أمور كثيرة&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
*بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;فجودا فقد أودى نظيركما عندي
*يبكي ويضحك لا حزناً ولا فرحاً&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; كعاشق خط سطراً في الهوى ومحا
*انشدوني عن موقعاً اتصفحة&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قلت اذهبوا لهذا ورحلوا معه
*ما أجمل أن نبني جسراًَ من الأمل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; فوق بحيرة من اليأس
*تعصي الإله وأنت تزعم حبه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;هذا محال في القياس بديع&nbsp;
&nbsp;لو كان حبك صادقاًَ لأطعته&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;إن المحب لمن يحب مطيع </description>
<link>http://crazy10.ektob.com/97871/</link>
</item>
<item>
<title>..&quot;تٍصُـمٍيْمـُ.:&quot;&quot;:.R..... :)</title>
<description>
مــرح ــبآ .. :)


صــبــآح ــكمـ \ مـســآكــمـ ..


كــمــآ تـح ــبــون ...}


ع ـســآكمـ ع ـلى الـ ق ـوهـ 

آخ ـبــآركــمـ </description>
<link>http://GnjBedouih.ektob.com/97870/</link>
</item>
<item>
<title>جنونٌ عاقل</title>
<description>من الجنون العاقل أن تشتاق لوطن الغربة، فغربة الوطن أقسى وأمر !
لست أجد الكلمات المناسبة التي تعبر عن احاسيس أريد أن أضعها في مذكراتي
ولكني أجد الشعور القاسي الذي يجعل ذاتي تصرخ من الداخل فيتردد صدى ذلك الصراخ للداخل أيضاُ!! دون أن يصل لمن حولي
لا أعرف سبباً واضحاً حتى نشعر نحن المغتربون بالغربة حتى ونحن في أحضان الوطن والأهل.. في المكان المفترض لنا أن نكون فيه
لمَ أشتاق العودة لتلك الديار البائسة وأنا أعلم أن الراحة هي هنا؟!!
---------------------
في روايتي المفضلة - الخريف يأتي باكراً - قرأتُ يوماً..
بأن الغربة لعبةٌ تحمل طعم الحلاوة والمرارة.. إلا أنها أقرب&nbsp;للثانية !
وبأن المغترب يعيد اكتشاف مدينته من جديد كلما عاد إليها .. فتراه ينظر للشوارع ويتلفت يميناً وشمالاً .. ويصغي السمع للأفراد حتى يشبع حنينه وشوقه للهجة المحلية والكثير مما اعتدنا أن نقوم به في كل عودة !

هذا هو ما قرأت عن الغربة.. ولكن ما عشته وأراه.. بأن الغربة تصنع لك عالماً خاصاً..
تجعلك بعيداً كل البعد عن هؤلاء اللذين تكن لهم أعمق مشاعر الحب والاحترام في ذاتك.. حتى وإن عدت وأنت محملاً بالأشواق لهم.. واستقبلوك هم بالمحبة
إلا أنك تبقى في عالمٍ مختلف.. حين تعود فتجلس تستمع الحديث بينهم.. ترى نفسك تائهاًَ - عمَ يتكلمون ؟ ومن يقصدون؟ - ولا ترى في نفسك الشجاعة للدخول في ضمار النقاش حول موضوع لا علم لك به.. لأنك هنا لأيام معدودة وستغادر من جديد !
وهنا أتذكر كلاماً لعزيزتي - روكي-&nbsp; حين كانت تصف هذه المشاعر لي يوماً.. فقالت لي بكل بساطة.. ستعودين يوماً لبيتكم وستضطرين للسؤال حتى عن مكان الملح والملاعق في المطبخ! وكأنك مغتربةٌ تبحثين عن الأشياء حتى وأنتِ في منزلكِ !!
هكذا اجواء... تجعل مشاعرك من ورق !.. بل تجعل نفسك تحت ضغطٍ نفسي وأعصابٍ مشدودة.. فتبحث يمنةً وشمالاً علك تجد السبيل للهروب..
لانك تُحمل نفسك وأنت في بلاد الغربة بالكثير من القضايا والقصص التي تنوي أن تحكيها عند عودتك.. وما أن تصل .. حتى تتبدد كل تلك الأفكار والحكايا.. فأنت تجد أن لا داعي للخوض في الحديث في هكذا قضايا.. فاهتمام من حولك مختلفٌ تماماً عن اهتماماتك.. وقد تحس في داخلك أنك لو شرعت في الكلام في أحد تلك القضايا سوف تكون أضحوكة!
هم لا يدركون بأن عالمك في الخارج مختلف! وبأنك تحتاجُ أذناً صاغية لذاتك التي عانت الصمت طوال الفترة التي قضيتها بعيداً في عالم الغربة.. لذا أصبح عليك أنت الفرد .. الواجب في أن تقحم نفسك في عالم الجماعة..
لابد لنا كمغتربون من إعادة ترتيب ملفات الحياة بين الفينة والأخرى..
ولابد من صياغةٍ جديدة لواقعنا بين فترة وأخرى..
قد تكون ظروف الدراسة والغربة قاسية.. إلا أننا مجبرون على أن نصنع الحلول لذاتنا .. ولن يكون ذلك إلا عندما نجلس مع انفسنا فنراقب ذاتنا على خريطة الهدف.. إلى أين وصلنا
وما السلب في انفسنا وفي تعاملنا مع الآخرين؟! حتى نجتنبه
وما الإيجاب؟ حتى نحافظ عليه ونكافئ انفسنا أن وصلنا لهذه الايجابية
عملية تربية الذات دينياًَ واجتماعيا ونفسيا وإلى آخره من الأمور .. عمليةٌ معقدةُ جداً.. ولكن لا يمكن الهروب من ذلك..

مضطرون نحنُ للوقوف لنعيد ترتيب الحسابات...
كان بوحاً من الجنون
التاسعة مساءاً
5-9-2008</description>
<link>http://batool.ektob.com/97869/</link>
</item>
<item>
<title>~أكـــبر قــهــر ~</title>
<description>&nbsp;
السلام عليكم 

كيفكم ان شاء الله بخير


تصميم بسيط ان شاء الله يعجبكم

سوووتهـ من الفــضاااااااااوهـ
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;
لا تحرمونا من ملاحظاتكم

تحياتي</description>
<link>http://GnjBedouih.ektob.com/97868/</link>
</item>
<item>
<title>حشرجه الوجع...</title>
<description>
وأصمت بشغف حينما أشتهي أن أفكر بكـ،.

لمجرد معمعه وتمتماتـ، تشكلت لي معكـ،

لتطغى على روحي حشرجه وجع..

عندمآ أتذكر غيابكـ، اللامغتفر..

وأشتهي الكتابه طويلآ..

لتظل قناعاتي ..

أني أعيش جنون احساسي ..

اللامغتفر هو الآخر..

فذنبي أني خلقت أحب بشغف لــ يهملني..

وأستحيل الى مقبرة تدفن بداخلها كل نبض للعشق..

وأسرح بخيالي وأتنفس الفقد طويلآ طويلآ...

أميرة .. 6:50ص..</description>
<link>http://amerah.ektob.com/97867/</link>
</item>
<item>
<title>هى المطر نعمة ومنعت عنا بسبب معاصينا فهل لناعودة؟!!</title>
<description>

    
        
            
            
            
            
            
            
        
        
            شاكرة لمدونات اكتب كوم لأن معظم صوري من تصاميمهم ومعذرة لو تعديت لحقوق غيري ولكن اعجاب هو؟! وجزهم الله خير جزاء عني؟!
        
    



اهو غضب ؟؟؟!! الله يستر؟!! فلنصحو؟!!
همسات بعد تدبر ؟!
&nbsp;
فالنتدبر هذه الآية بعمق وجميع الحواس؟!!
&nbsp;
ونبكي ونزيد بكاء ونتحسر ونزيد حسرة ؟
&nbsp;
ونغير ونتغير لأننا في هول ومصيبة؟!
&nbsp;
&nbsp;ارجو بل اتمنى ان لاتكون في ديننا؟
&nbsp;
{هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ }الرعد12
&nbsp;
البرق لنا نعمة لنخاف ونتذكر هول القيامة ونعود لربنا
وهى تفسيرها خوفا للمسافر من الصواعق ؟
&nbsp;
وطمعا للمقيم في المطر؟
&nbsp;
ولكن من يرى البرق ويسمع الرعد والصواعق وهى تتدوي ؟
وتنزل وتحرق ومن نعمة الله انها تنزل دائما في اماكن خاليه من البشر؟!
خوفي ان في يوم تنزل علينا تلك الصواعق غضباً ؟!
&nbsp;
فأكيدمن يرى البرق ويسمع الرعد &nbsp;يتذكر هول يوم القيامة ؟ فيعود لربه ؟
&nbsp;
وطمعا في المطر لننعم بالرخاء؟
&nbsp;
ونحن من مدة لا خوف ولا طمع ولا يوجد رائحة للمطر؟
&nbsp;
فخوفي على انفسنامن غضب من الله محقق؟
&nbsp;
كيف لا نتحسب لغضب الرب ونحن في شهر فضيل .ويوم فضيل ؟
&nbsp;
وصائمين وقائمين ولا توجد دلال لأي مطر وحر شديد نعيشه؟
&nbsp;
ونحن في عشرة الرحمة ولن تهف غلينا &nbsp;رحمة ربنا بمطر؟
&nbsp;
اليس هذا يخيف من غضب الله علينا؟
&nbsp;
قبل يومين نزلت مطر بعد صلاة التراويح في جدة قطرات بل نقطاط؟
&nbsp;
لا تذكر ما تفسير ذلك ونحن خارجين من دعاء وبكاء ؟!
&nbsp;
كان رسولنا عليه السلام عقب صلاة الإستسقاء او هم في الصلاة تنزل المطر؟
&nbsp;
وحبس مرة بعاصي في المسجد متواجد ؟
&nbsp;
وامر الرسول ان يخرج وهو لم يعرفه ولكن قال فيمامعنى قوله المطر حبس بعاصي 
واي عاصي بيننا يخرج لننعم بالمطر فخجل الرجل من الناس ان يخرج فتاب توبة نصوحة فنزل المطر؟
وهنا استغرب واتعجب من خجل الناس من بعضها ولا تخجل من ربها؟ اي جهل هذا منا 
فهنا اقول العبد ليس بيده جنة ونار والله هو ملك الملك ؟!فكيف لا نخجل منه سبحانه ؟
فاليوم المطر لم يحبس بل امتنع ونحن في ليالي رحمة ؟!
مامعنى ذلك وهل لنا توبة ؟حتى تنزل المطر؟!
فعندي كلمة اقولها لأبين ؟!
كثيرات تقول لي كفار عندهم امطار ؟
فهنا ارد واقول الكافر جنته الدنيا ونحن لنا جنات وفردوس ونعيم ؟!
&nbsp;
&nbsp;
{وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }الروم24
&nbsp;
وهذه آياتة تبين ان نزول المطر هو لكي نتدبر قدرة الله وعظمته ونتقية ونشكره ونحمده ليزيدنا ولا يغضب علينا ؟! نطيعه ونمثل لآوامر ونبعد عن نواهيه ؟!
&nbsp;
وكلما كنا مع الله كان معنا وكلما شكرناه زادنا ؟ هو غني عنا ولكن نحن لا نستغني عن ربنا؟! وعن نعمه فهى محيطة بنا وان نعدها لا نحصيها فكيف يكون جحودنا؟!
&nbsp;
مع اطيب الأمنايات في يوم فضيل وشهر افضل ؟

بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري ..جدة عروس البحر الأحمر
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </description>
<link>http://maryambokhari.ektob.com/97866/</link>
</item>
<item>
<title>أنتظرك ..؟ نعم ولكن .. لماذا ..؟</title>
<description>

أنتظرك ..؟ نعم ولكن .. لماذا ..؟

انتظرك نجمة تشق ظلمة ليلي

بسواد الليل وحلكته القاتمة 

ليضيء نور شمعة أمل

لينسيني عذابات تاهت 

واصبحت سرابا منسيا

وحبي انت الوهم ام السراب

كلما اقتربت رايتك بعيد البعيد

الى متى اصدق قلبي

وهل ما كان هو انت 

ليل ام نهار

حقيقة ام السراب

وكم من نجمة لمعت 

وارسلت ببريق امل بظلمة السماء

وانت نجمتي المشعة بظلمة ليلي 

اانتظرك..؟ والى متى ..؟ 

ولماذا .. ؟؟

لتبقى نجمة في السماء مشعة 

يكفيني انها تضيء السماء

لأصبح بيومي ذات نهار 

وانا انظر وأرقب .. السراب

من كتاباتي // بقلمي // تحياتي </description>
<link>http://rourou132.ektob.com/97864/</link>
</item>
<item>
<title>أحببتك</title>
<description>أحببتك 

وحبي تملك حياتي فرحا"

وغرد الربيع زهورا" بأيامي 

ولون الدنيا أزهى الألوان

ولو عشت مرة ثانية سأحبك 

أنا هاهنا لم أتغير ولم ابعد 

باقية ما بقي الزمن وبما كتب

فهل تعرف كم أخفيت عنك الخبر 

وكم كنت أعاند الوقت مكابرة بألم

ألم الصمت بحبك ولحنانك ورقة كلامك

أين أنا من أنت وأين أنت لأكون أنا

فكم تعب القلب من دقاته وهو ينتظر 

أن يأتي يوما" يطوي مسافات البعد 

ويكون أجمل اللقاء لقاء الحب 

ونظرة الشوق 

ومهما طال الانتظار

ولا للبعاد 

لا للفراق
من كتاباتي // بقلمي // تحياتي </description>
<link>http://rourou132.ektob.com/97863/</link>
</item>
<item>
<title></title>
<description>لأنه غاب !
لم تجدوني بعده ..
رحل ولم يترك من بعده إلا ذكرى لروحه !
وعدني بأنه سيأتي يوما وبين يديه الكثير مما أتمناه 
وإني هنا أنتظر قدومه 
ولا أعلم متى سيكون ! 
تعبت من البعد 
صبرت يومان وثلاثه 
وغدا رابعاً لأجل أن أعيش ..
ولكن ... أجهل مصيري معك
أرجوك .. عد !
عد .. أرجوك !
فإني أحبك ..
أحبك .. عد !!
&nbsp;</description>
<link>http://ro0o0o0oh.ektob.com/97862/</link>
</item>
<item>
<title>مصيبة عمر</title>
<description>في ذات يوم سألت معلمه عربيه&nbsp;في احد &nbsp;رياض الاطفال الطفل عمر&nbsp;ذو الاعوام الثلاث
what is your name?
طبعا بعد ان قدمت له التحيه ب 
good morning
لم يرد الطفل المسكين الذي نظر بتجهم للمعلمه القديره و انصرف عنها
فلحقت به المعلمه تحت ناظري الام التواقه لتسمع الكلمه الانجليزيه الاولى من فاه ابنها 
وقالت له المعلمه 
say hi to mumy
فتجاهلها الطفل بحكمه و ذهب ليكتشف الالعاب الموجوده في الصف
فهرولت الام لطفلها و ناشدته بأن يقول &nbsp;ما هو لون هذه السياره بالانجليزيه
فنظر الطفل لأمه بأستغرب فقال&nbsp; لامه: أنا لا أفهمك أرجوك تكلمي بكلام مفهوم
بعد شهور بدى و ان الام سعيده بالتعليم الذي يتلقاه ابنها عمر في هذه الروضه و بدأت توصي صديقاتها في العمل بأن يسجلوا ابنائهم فيها
و لتثبت لهم ذلك نادت الأم على عمر&nbsp; وصاحت بلهجة عربيه اصيله
come in عمر
فجاء عمر ملبيا بلهجة متأمركه
yes mum
قالت الام&nbsp; بفخر
what is your name
فرد عمر بثقه
Omaaaaaaaaaaaar, mum, why did you call me just to ask me what is your name.... mum stop teasing me by your stupid questions ......... what a stupid arab... leave me alone I have something to do
هذه صوره تتكرر في كل يوم و كل عام
تشير لمدى&nbsp;تفاهت الامهات و الاباء و المعلمين الافاضل
وكيف ان الطفل ذو الفطره السليمه يقاوم التخريب و العبث العقلي الذي نرتكبه
فيما كثير من اهل الرأي السديد يقف ساكتا&nbsp; لموت لغته الجميله بحجة انه لايملك من الأمر&nbsp;شيئا
و رحم الله أما و أبا كانا يفخران بحفظ ابنهما او ابنتهما سورة من كتاب الله او حديثا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم او حتى بيتا واحد من الشعر ديوان العرب حتى لو كان هذا البيت لحافظ ابراهيم و هو يقول
أرى لرجال الغرب عزا ومنعة = وكم عز أقوام بعز لغات 
&nbsp;&nbsp;

</description>
<link>http://drbughaith.ektob.com/97861/</link>
</item>
<item>
<title>بكل الحب الإيماني هدية لكل مسلم هى كتاباتي؟؟؟؟!!</title>
<description>&nbsp;

&nbsp;
هذا التصميم من مدونة اكتب&nbsp;كوم&nbsp; احببت ان تتشرف مدوني به اطلب السماح ؟!!
وجزى الله خير لمصمممه واثابه في يوم فضيل من شهر افضل؟!!

واليكم خواطري هدية وتكون للجميع ؟!!لله محبة طالبة اجر ومغفرة ورحمة ورضى وعتق من&nbsp;نيران جهنم ؟!!
انا واحبتي في الله امة مسلمة؟

&nbsp; 
&nbsp;
محبة الله؟! كيف تترجم؟!!
&nbsp;
همسات لله؟!
&nbsp;
اشهدي ياجمعة عن امة صامت وقامت وقالت انا لربي ؟!
اشهد يارمضان عن ناس صامت وقامت وقالت هذا الصيام لربي؟!
اشهدي يانفسي على قلبي وجوارحي اني انا لله اصوم؟
اشهدي يانفسي بظلم من قال اني اكتب لغير الله ؟!
اشهدي يانفسي ان حتى لو قالوا ؟!! وقالوا فأنا لله مسامحة؟!
اشهد يانفسي اني لله احبهم ومن اجل الله احبهم فهم مسلمين اخوتي؟!
اشهدي يانفسي ان اكتب لله لصلاحهم لأني ابكي عندما اتذكر نار جهنم؟
ولا احب ان ادخلها او يدخلها اي مسلم ؟
فنحن يانفسي ضعفاء ولكن لنا السنة؟!
هى سبب دمارنا وسبب في نقص حسناتنا وسبب في كبنا في نار جهنم ؟!!
ولنا عناد ومكابرة ولكن ننسى ان عنادنا ومكابرتنا لا تضر غيرنا ؟!
انما هى سبب هلاكنا وعلى من نعند ونكابر اعلى ربنا؟!!
ولكي نترجم حبنا لربنا نحب بعضنا ؟
ونكون عون فيما بيننا ؟
وان نقتسم اللقمة لتكون هنية؟!
ونقتسم الفرحة لتكون فرحتين واكثر؟!
نتقاسم الضحك لتصدر من مصدر الفرح ؟!
نتقاسم الحزن لنحس ببعضنا ولنمسح الدمع عن بعضنا؟
فكيف يهون عليك وانت مسلم انت&nbsp; تُبكي اخوة لك وتضحك وحدك؟!
كيف يهون عليك وانت مسلم تأكل وحدك مالذا وطاب وغيرك يتلوى جوعاً وبعد جهد صيام لا يجد طعام يأكله؟
انت مسلم ؟هل انت مسلم؟! بالله عليك انت مسلم حقاً؟!
إذاً ترجم حبك قبل نهاية شهرك؟!
لأنك لو لم تترجم وشيطانك مصفد فكيف تترجم بعد فكاكة وانت بضعف انهيت صيامك ؟!
ارجوك اتوسل اليك يامسلما لا تخيب نفسك في شهرك؟!
فجسدك لا يقوى على نار جهنم ؟
فهل العتق من النيران امر هين لتستهين به؟!
فكر وتخيل مع التفكير صوتها وهى تفور ولها شهيق وزفير؟
&nbsp;
اختم معكم بدعوة اللهم اجمعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن اجعل لنا عتق من نيران جهنم واجمعنا بحبيبنا صلى الله عليه وسلم وبإحبة لنا وقبل كل شئ رؤوية وجهك ؟ بوجوه بيضاء مشرقة اللهم لا تسود وجوهنا؟! قولوا آميــــــــــــــــــــــــــــــــن؟!
&nbsp;
بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري ..جدة..عروس البحر الأحمر

&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://maryambokhari.ektob.com/97860/</link>
</item>
<item>
<title>                                                                 اللغة والانقراض</title>
<description>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; يؤكد المهتمون بعلم اللغات على أن اللغة قد تضعف وتنقرض في مدة زمنية معينة تبعاً لقوة حضارة المجتمع الذي يتحدث بها وتأثير هذه الحضارة على الأفراد والشعوب المحيطة ودليلهم على هذه المقولة أن لغات العالم كانت تتعدى &nbsp;10,000عشرة آلاف لغة وتناقصت مع مرور الزمن وتعاقب الحضارات حتى أصبحت ستة آلاف لغة و عدد من هذه البقية على وشك أن ينعدم المتحدثين بها. ونحمد الله عز وجل أن حفظ لغتنا العربية بالقرآن الكريم ، وإلا لكانت اللغة العربية أول اللغات المنقرضة ، خصوصاً ونحن نرى سيطرة اللغات الأجنبية على كثير من لغتنا الدارجة ، وحب كثير من أبناء اللغة العربية أن ينطق كلمات أجنبية حتى ولو لم يكن متخصصاً فيها لأن ذلك في اعتقاده يضفي على شخصه شيء من الوجاهة ويعطي لمن يسمعه انطباع بأنه يحتل مكانة رفيعة في المجتمع وعلى علم واطلاع كبير ، ومثل هذه الفكرة&nbsp; التي يدعمها الإعلام والمنتجات الأجنبية المختلفة وشروط التوظيف التي تنص على ضرورة إجادة اللغة الأجنبية بدلاً من العربية من شأنها أن تضعف موقف لغتنا الجميلة.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; لذلك على جميع أبناء اللغة العربية والمسلمين جميعا كونهم يقرأون القرآن الكريم باللغة العربية ، أن يبدوا مزيداً من الاهتمام بلغة القرآن الكريم ونشرها في أنحاء العالم&nbsp; بدعم تعليمها في&nbsp;دول العالم وتدشين مسابقات عالمية للغة العربية لغير الناطقين بها وأتمنى أن تلحق مثل هذه المسابقة بمسابقة القرآن الكريم العالمية بمكة المكرمة كون اللغة العربية هي لغة القرآن ودعمها ونشرها دعم للقرآن الكريم ونشر لتعاليم الدين الإسلامي الحنيف.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; قد يستغرب كثير ممن يعرف أني متخصص في اللغة الانجليزية ، أن اكتب هذا الكلام ، فأنا لست ضد تعلم اللغات الأخرى بل على العكس أرى انه لابد لأي شخص أن يتعلم لغة من اللغات العالمية وخصوصاً اللغة الانجليزية لأنها تفتح آفاقك على كثير من الأفكار والعلوم المختلفة، ولكن لا يكون بذلك انسلاخ عن لغته العربية الجميلة ولا يستخدم اللغة الأجنبية في أماكن لا تحتاجها ونحن نلاحظ كثير من أبناء الشعوب الأخرى لا يتحدث باللغة الأجنبية وهو في بلده ولو كان مجيداً لها ومثال ذلك الألمان ، فكثير منهم يرفض التحدث إلا باللغة الألمانية داخل المانيا.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; دفعني لهذه المقالة مشهد طبيعي رأيته وسمعته قبل أيام عندما كنت في مدينة جدة ، في احد محلات بيع المواد الغذائية الكبيرة أتي رجل من أبناء هذا الوطن أظنه قد تجاوز الستين وسأل البائع عن الدجاج هل هو وطني أم مستورد من الخارج؟ &nbsp;والشيء الغريب أن البائع عربي وهو مصر على أن يتكلم باللغة الانجليزية خصوصاً وهو برفقة زوجته ، ورغم إصراره على التحدث باللغة الانجليزية والبائع لا يجيدها ، تم تصحيح أغلب ما تحدث به رغم انه لم ينطق بأكثر من خمس كلمات فكان مثلا يقول ""natural وهذه معناها "طبيعي" ، وهو كان يقصد " وطني" التي هي " national" كما أفهمته واخبرني أنه فعلا يقصدها ولكنها زلة لسان ، ولو لم يكن اكبر من مني ومعه العائلة لأخذته جانباً وناقشته في استخدامه للغة مع بائع لا يعرفها.
كتبه/عبدالله عبدالمحسن الحربي</description>
<link>http://binrobeiq.ektob.com/97859/</link>
</item>
<item>
<title>خداع بصري</title>
<description>&nbsp;
&nbsp; 
&nbsp;

من أي أتجاه&nbsp; ...؟

&nbsp;

هل
الخطان... محدبان.. أم مقعران
أم

كم وجه في الصورة
&nbsp;

هل تشاهد دوائر


&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;هل تشعر بأنها تتحرك





هل هذا خداع....&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 




&nbsp;


</description>
<link>http://shame.ektob.com/97858/</link>
</item>
<item>
<title>همسات في قلبك ألقيها ..فهل من مدّكر !</title>
<description>همسات في طهارة البدن والروح




لا تعص الله تعالى .. إلاّ بنعمة هي ليست منه
وأي نعمة ليست منه سبحانه وتعالى ؟؟ 



إذا اقترفت الذنوب وتابع الله عليك النعم فأعلم أنّ هذا إمهال وليس إهمالاً من الله
سبحانه .. واستعذ بالله من أن يكون هذا استدراجاً




أصلح سريرتك يتكفّل الله بعلانيتك


- لايغب عن بالك أن ( من عفا وأصلح فأجره على الله )



- بع دنياك بآخرتك .. تربح الدنيا والآخرة
ولاتبع الآخرة بالدنيا .. فتخسر الآخرة والدنيا



- قلل من الشهوات .. تقنع بما عندك


- أقلل من الذنوب .. يسهل عليك الموت
وتشتاق للقاء الله تعالى


- إياك وما تختاره النفس
إلاّ أن يكون شرع الله تعالى معها


- كن دوماً لنفسك لواماً معاتباً .. ولا تسلمها لهواها 


- إذا كنت على شهرة .. فأنت على خطر عظيم


- لا تبارز الله سبحانه بمعصية .. ولا تكن لله خصيماً



همسات في هوى النفوس 
من رحمة الله تعالى .. أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ ويُبغِض
ولا يعطي الآخرة إلاّ من يحب



- اجعل مالك وماتملك لخدمة دينك
ولا تجعل دينك خادماً لمالك


- أحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين
أي أن تفعل أو تقول شيئاً عن الدين لتحصل
على شئ من الدنيا تتبوؤهُ .. والعياذ بالله



- لايكن عزك بالدينار ولا بالمال
بل بالله سبحانه وبرسوله والمؤمنين


- كن غيوراً لله تعالى وفي الدين
إذا أنتهكت المحارم لاقدر الله
إذا اعتدي على المسلمين
وإذا عُصي الله في أرضه
ولاتكن غيوراً لعصبيتك الحيوانية وتبعاً لهواك



- حولك قوم من أهل الجاه والمسؤولية
من لو أطعتهم عصيت الله
ولو عصيتهم أطعت الله
فإن اتقيت الله عز وجل عصمك من فلان
ولن يعصمك فلان من الله إن لم تتقه



همسات في الإخلاص 

- إذا وقفت على المقابر
فتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير
أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم أين القصور من تلك القبور ؟


-تذكر أنه لم يبقى لك أب حي .. بدءاً بسيدنا آدم عليه السلام
وأنت لاحق به





- لاتقل : غداً غداً .. فلعلك لا تدرك غداً
ولا تدري متى إلى الله تصير



- قف على المقابر يوماً
وعد الموتى كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن
فارق الأحباب ومايحب فراقهم
ومن سكن التراب ولا يحب سكناه


- لا تنم من غير وصية
وإن كنت على صحة من جسمك


- تذكر دوماً أن الموت أيضاً عليك كُتِب
وأن من تشيعه اليوم غداً تلحق به
وكلنا إلى الله راجعون


- تذكر أنه لابد لك من قرين يُدفن معك وهو حي
وتدفن معه وأنت ميت وهو عملك
وليس أمامك إلا جنة أو نار



- تأكد أن كل يوم يمضي ينقص من عمرك يوماً
فإذا جف القلم لا ينفع الندم 
&nbsp;
أعجبني فنقلته للفائدة 
لكم مني السلام&nbsp;


</description>
<link>http://posy85.ektob.com/97857/</link>
</item>
<item>
<title>موقع زهور</title>
<description>www.streetdirectory.com/florist/singapore/roses/</description>
<link>http://sadrose2.ektob.com/97856/</link>
</item>
<item>
<title>موقع زهور جميل</title>
<description>http://www.800florals.com/care/glossary.asp</description>
<link>http://sadrose2.ektob.com/97855/</link>
</item>
<item>
<title>أسمك دآئمآ يعتلي سطوري ,,</title>
<description>



إفتح دفتر مُذكرآتي اليومية وحتماً سَتجد اسمك يعتلي سطوري ..!!
فـ أنت سر إبدآعي ونبض حروفي&nbsp; ..!!
أنت مُعلمي و بحر ثقآفتي..!!
&nbsp;
أنت حَبيبي وسعآدتك أكبر أمُنياتي..!!
نعم أحُبك سراً&nbsp; 
أحُبك جهراً 
أحُبك صمتاً 
أحُبك صوتاً
أحُبك بيني و بيني 
أحُب نفسي لأنني أحُبك&nbsp; 
أحُب الحياة لأنني أحُبك 
أحُب النآس جميعهم لأنني أحُبك&nbsp; 
حُبك أمتعني 
أرهقني 
علمني&nbsp; 
أسرني 
حُبك زلزلني وأستقر بين أضلعي 
أني لـ أحسد ذرآت الثرى إن دستهآ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;
وأني لـ غار من الورود لو شممتها
لقد أنهكـــتني عينآك بسحرهآ 
وأنهكــتني روحي بعشقهآ
حبيبي ..!
أنا معك أغيب عن الوعي وأتوه&nbsp; بـ عالمك 
وأشعر بأني طفلة ألهو بـ جآنبك 
تغمرني بحنآنك
وتحيطني بأمآنك 
أنك ملجئي وأنا ملجئك
فأرجوك أرمي مابـدآخلك من حزن بـ&nbsp; دآخلي 
دعني أرى ضيآء بسمتك حتى لو كان الثمن تعآستي 
فأنت أغلى من نفسي وأسمى من حيآتي 
وآلان يآسيد أشوقي ..!
&nbsp;أغلق دفتر مُذكرتآتي 
ولا تنسى أن اسمك دآئمآ يعتلي سطوري 
&nbsp;
</description>
<link>http://aseerah.ektob.com/97854/</link>
</item>
<item>
<title>يقولون انها لاتُفيد؟؟</title>
<description>






بداية انا من محبي قراءة الروايات التحليليه و كثيرة الشخصيات واحيانا الرومانسيه

سمعت من الناس يقولوا انها لاتفيد ولاتثري

لكن ماأقوله من واقع تجربه

لقد اكسبتني قراءة هذه الروايات سرعة الاستنتاج والذهن الحاضر

وايضا سرعة الحفظ والحس العاطفي

لان بنظري الروايات التحليليه او التي يغلب عليها طابع الجريمه والتحقيق والاكتشاف

تتطلب ذهن حاضر وسرعة حفظ للشخصيات ومدى ترابطها 

لكن&nbsp;مااتوقعه انني اكتسبت سرعة الاستنتاج

من طريقه كنت اتبعها بقرأتي 

وهي عندما تتبين لي الشخصيات وتتضح خيوط الجريمه اغلق الكتاب وافكر&nbsp;&nbsp;بالجاني واحاول معرفته&nbsp; لكن احيانا تصيب واحيانا تخيب 

ومن الكتاب الذين يروقون لي ((أجاثا كريستي - دانيال ستيل</description>
<link>http://ftafetsekar.ektob.com/97853/</link>
</item>
<item>
<title>يا حكايات المُدن الصامته !</title>
<description>&nbsp;
[.. يا حكايات المدن الصامته ..]
&nbsp;
&nbsp;
.
لأجلِها&nbsp;/ تتزاحمُ طوابيرُ ( الوقت و العِباراتِ المُرتلَة(
وجميعُها تستجدي كِتابتها ... وما كتبتِ الدُنيا لغيرِهَا إلا جَحِيمَا




&nbsp;
.
.
.
-
ـ هذا المسـاء .. ( بعيداً , بالقُرب) 
على حافةِ الحُب يغمز للورّد و يُرتل ...... ( يا تعبَ المسـافر )
وعلى مرأى من الجميّـع يُكرر وبفوضـى 
( أحبكِ ) .. حتى لا يكونُ لـ الحُلمْ طَريقٌ آخر / لايُقالُ عنه أنتِ !
.
.
.
-
ـ حين حَلُمَ بها / 
لم يكنُ مِن دواعٍ أخرى إلا الحُلم بها !
.
.
.
.
-
ـ و حين جرّبَ مَلءَ كفيهِ مِنْ وجهها / 
إرتبكَتْ ( الرياض ) وضعتْ إصبعاً على فمِها ونامت .! 
.
.
.
.
.
-
ـ العُمر مَمر صغير ..
وهيَّ , مَسـافه قابِله لـ التمدُد في جميعِ جهاتِه .... الأروع !
.
.



ـ يا حِكايات المُدن الصَامِته , وصمتُكِ للمُدن مآذِن سموٍ وصخبٍ حتى الصبَاح
يا مالئِةً كُل الثقوبِ بالجمَالِ فِي دَاخلي , ففي حضوركِ لابُد مِن خلعِ ثوب الرَّتابةِ وإنتعالِ خُفيِّ الدهشَة ..!
أمهليني فقط بِضعَ حقيقةٍ , أستوعِبُ فيهَا .. كيفَ يتحَولُ الحَرفُ .. لحديقةِ ورد , حينَ تنفَستُ حُضورَكِ عِطراً غافلَ رئتـي,
.
ـ يامُدجَّجَةً بي وأنتِ لنفسِّي وعدٌ بالإنتماء , ها أنا ذا أراقِصُ ظِليِّ وأغمزُ بإحدَى عينيَّ , 

لأترُكَ للأخرَى الحُرِّية [ لتمتلِئ بكِ دُونَ غيرك ] وما غَيركِ كأنتِ 
.
ـ يرتكِبُنَا الحُب يا سيدتي أو نَرتكِبُه .. سيظلُ الذنبُ بكِ هو الأجمَل..!
ففِي كلِ مرَّةٍ أشهِرُ القلبَ ليبرَأ .. ( لا القلبُ توازنتْ أخطاؤهُ و لا عَادَ الخفـقُ إلى غُمدِه )
ولا نَحنْ إعتَذرنَا للنبض , عَن جُنونٍ يُصيبُنا بيِّـن الفَينَةِ و الأُخرَى
.
ـ لمْلمي إمتشاقَتكِ مِن عَلى خدِّ الورد , فلنْ أُنكِر أياً مِن مَلامحِي فِي المرآةِ بَعدَ اليـوم&nbsp; 
فقط .. سأبتَسِم وأهنئُ نَفسِي مِن خِلال الإبتسَامَات , أضعُ اللمَساتِ الأخيـرَّة على أحَلامِي
وأتأنقُ للمَوعِد المَفقود !
.
.
.


&nbsp;
ـ وحدها ( الرياض ) من تَعيّ ما أقول وما قلت وما سأقول يوماً .. 
لأنها وببساطه / المَدينه الوحيدة التي تعجِنُ العفوية والحُب - بعفويه
&nbsp;






&nbsp;
&nbsp;
</description>
<link>http://sha8er.ektob.com/97852/</link>
</item>
<item>
<title>عدنا والعود أحمد</title>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم

ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

في بداية التدوينة 
أقول للجميع لا تفوتكم المدينة مع بداية رمضان
والله أجواء من أجمل الأجواء التي مرت علي في رمضان 
أجواء روحانية أجواء تساعد المرء على ختم القرآن في أقل من اسبوع
وأما عن الرحلة فمن أروع رحلاتي إلى المدينة
خاصة مع مواقف ومقالب &nbsp;صارت ان شاء الله أول ما يجون أهلي من المدينة
بأنزل تقرير عن الرحلة لأن الصور في جوال أخي
وياحظهم قاعدين في المدينة ولولا الأشغال لقعدت اكثر
لكن ان شاء الله خيرها بغيرها ونعوضعا
إذا يسر الله بالعشر الاواخر اعتكاف
وهذا موجز بعض المواقف:
محمد وقنبلة داخل الحرم المدني....
محمد يسقط من فوق...
محمد وسائق التاكسي...
طيب اما تدوينة اليوم هي اثنين في واحد
أولا هذا تصميم
كح كح كح غبار
يعني قديم جداً في بداية تعلمي التصميم والدقة ضعيفة والخط
ووو.. والتصميم في الأصل صورة وأضفت لها بعض البهارات

&nbsp;
شايفين اخر التصميم على اليمين
وضعت رقم جوالي وأنا في بداية التصميم 
الأخ مصدق نفسه على طول بيتصلون عليه ويطلبون تصاميم
واعلانات وحركات 
------------------------------------
الموضوع الآخر وهو الأهم
قصة&nbsp;أبكتني&nbsp;فأحببت نقلها لكم:وهي من مدونة الذهب بتصرف يسير:

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
&rlm;قال عمر: ما هذا
&rlm;قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
&rlm;قال: أقتلت أباهم ؟
&rlm;قال: نعم قتلته !
&rlm;قال : كيف قتلتَه ؟

&rlm;قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه &rlm;حجراً ، وقع على رأسه فمات&hellip;
&rlm;قال عمر : القصاص &hellip;.
&rlm;الإعدام .. قرار لم يكتب &hellip; وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
&rlm;ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا &rlm;يحابي &rlm;أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان &rlm;ابنه &rlm;القاتل ، لاقتص منه ..
&rlm;قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض &rlm;أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم&nbsp; &rlm;بأنك &rlm;سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
&rlm;فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره &rlm;ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على &rlm;أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
&rlm;ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن &rlm;يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه&nbsp; &rlm;وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك&nbsp; أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر &rlm;رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
&rlm;قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
&rlm;قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
&rlm;فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
&rlm;يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
&rlm;قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!
&rlm;قال: أتعرفه ؟
&rlm;قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟
&rlm;قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء&rlm;الله
&rlm;قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك
&rlm;قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين &hellip;
&rlm;فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع &rlm;أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل &hellip;.
&rlm;وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر&rlm;نادى &rlm;في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو &rlm;ذر &rlm;وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال :&nbsp;لا أدري يا أمير المؤمنين!
&rlm;وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت &rlm;الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
&rlm;صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد &rlm;لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها &rlm;اللاعبون &rlm;ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف &rlm;وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان&hellip;
&rlm;وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون&rlm;معه
&rlm;فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك &rlm;وما عرفنا مكانك !!
&rlm;قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ&rlm; الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
فسأله عمر وما الذي أتى بك ؟
قال خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر :
خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
&rlm;فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
&rlm;قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !
&rlm;قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته &hellip;.
&rlm;جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا &rlm;ذرّ
&rlm;يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل &rlm;لصدقك ووفائك &hellip;
&rlm;وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك&hellip;
&rlm;قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان &rlm;والإسلام
في أكفان عمر!!.
تحياتي لكم

محمد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

&nbsp;</description>
<link>http://kroko.ektob.com/97851/</link>
</item>
<item>
<title>نوبةُ ضوء</title>
<description>&nbsp;
[ .. نوبةُ ضـوء .. ]




إنتمـاء ـ
هو لا يُنكِر بأن كمية الهوَّسِ بها والعِنادِ لأجل بقائها في داخله أكبر من أي رغبةٍ سِواها 
وأن إنتمـاءاته لكل ما ( يعنيهِ وإياها ) تفوق جميع إنتماءاته لأي شيءٍ آخر وحتى لو أراد هو غير ذلك

نوبةُ ضوء ـ 
في الواقع هو لا يمتلك لها في ذاكرته إلا ما أرادَ لهُ أن يبقى عنهـا 
بل وفضَّلَ محوَّ ما لم يلزم أو ماكانَ يرى أنه من المُمكن أن يُنغِصَّ عليه إستحضـاره لها حتى ولو في خيالاته &nbsp;
-
وبلا مُقدمات او حتى اشـاراتٍ إلى حضورها تأتي فقط كيفما يحلو لها ذلك وربما كيفَ يُخيَّلُ لهُ ذلك
فيُهندِمُ لها ذاتهُ جيـداً , مُتأنِقاً مُعتدَّاً ( بهِ لها ) كما يليقُ بأنثى لها في حياتِهِ مالها
فـ كانَ كُل إتيـانٍ لها بمثابةِ - نوبةِ ضوءٍ - ينجلي على اثرِّها كلُ سوادٍ ألمَّ به وبكُلِ ما يتماسُّ معه .
وكلما إستمرَّ تعاقب تداخُلاتِها فيه وإنقضاءِ هالاتِ السوادِ في داخِله ومن حولِه , يُصبِحُ ( آيلاً للوضوحِ ) اكثـر 
-
وعلى حين خلوةٍ إفتعلَها كما سبقَ لهُ وأن فعلها وكما سيظلُ دائِمـاً مُفتعِلاً لكُلِ مُسبباتِ حدوثها
أتت .. وأيمـا إتيانٍ كانَ ذاكَ الإتيان 
( كوشوشةِ نوتةٍ موسيقية لأخرى عن ثالثةٍ لاشبيهةَ لها ) ولا حتى على شفاهِ آلاتِ الموسيقى جمعاء
أقبلت تسيرُ في زهوٍ إستثنائي تَجتَرُّ الدُنيا بأسرِها تحتَ شالِها وكأنها قصيـدةٌ أنثويه يُختَصَرُّ وجُهُ النهارِ في مُحياها
-

يا أسطورَّة القوافِي , وقافيةَ الورد , يا أصل مايُمكنُ أن يكون وأجمل مايُمكن أن يكون , 
يا أولَ الكلامِ وآخِرَ الكلام , يا دهشة الشِعر و وجهَ القصيده , بل ياكُلَ القصائِدِ اللاتي كُتِبن واللاتي لم يُبتدعنَّ بعد ,
يا حضاراتٌ من النبض بل يا نبضَ الحضارات , يا جوازاتِ السفرِ إلى تفاصِيلِ الجمال , يا شموخَ السنابل 
و إستواءات الربيعِ وامطار الحنين , يا فيضَّ الأنوثه , يا أُولى بلا ثانيه , لاشبيهَ لكِ إلاك



-

كُل هذا وأكثر بكثير .. كان يُتمتِمُ به ذاتَ خُلوةٍ إفتعلها بينهُ و ذاته
على أملٍ أن يُردِدَهُ ذاتَ حُضنٍ على مسمعيها.





</description>
<link>http://sha8er.ektob.com/97850/</link>
</item>
<item>
<title>آيه الكرسى</title>
<description>&nbsp;
أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ

&nbsp;نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ 

يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ


&nbsp;لماذا هي سيدة آي القران ؟

&middot; هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص. &middot; وهى أشرف آية في القرآن. &middot; بها خمسون كلمة ... 

وفى كل كلمة خمسون بركة. &middot;


&nbsp;وهى تعدل ثلث القرآن. 


&middot; هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.

&nbsp;متى نزلت ؟
&nbsp;&middot; نزلت ليلاً. &middot; ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا. &middot; وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم. 

&middot; وهربت الشياطين.

&nbsp;لماذا سميت أية الكرسي ؟ &middot;

&nbsp;الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك. &middot; وهى الدالة على الألوهية المطلقة .
&nbsp;
&middot; رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم) &middot; وهى ترفع معها كل من تعلق بها
&nbsp;
واستمسك بها ... &middot; ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة


. ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟


&nbsp;( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ ) لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ


&nbsp;سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ هل تعلم فضل أية الكرسي ؟ هذه آية أنزلها الله جل


&nbsp;ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً فأما في العاجل&middot; لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه
&nbsp;

وتخرج منه الشيطان. &middot; لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه.و


&nbsp;هي لمن قرأها... في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم


&nbsp;الكوابيس والأحلام المزعجة. أ ما فى الآجل لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.


&nbsp;------------ ( الله ) هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف (


&nbsp;ولله الأسماء الحسنى )اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه. ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ) هي شهادة منا بالتوحيد الخالص


&nbsp;ومحلها القلب.ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد.جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن 


الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس.كل


&nbsp;حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا تهتز بعد ذلك


&nbsp;مع تقلبات الحياة. ------------ --- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم


&nbsp;ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات -----------انشرها : ولك أجرها في
&nbsp;

الأولى على عدد ما هو مذكور فيه والثانيه على كل مسلم ومسلمه ومؤمن ومؤمنه لك اجر لن تخسر شيئافقط


&nbsp;ستخسر اجرا كان من الممكن ان تكسبه لو لم تنشرهاسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اللهم يا 


مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك و طاعتك يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء 


والأرض.. ومن نشرها بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب


شهد الحياة

اللهم اغفر لى ولاهلى ولامه محمد
اللهم امين
5 رمضان
5-9-2008</description>
<link>http://shahedelhayah.ektob.com/97849/</link>
</item>
<item>
<title>عتاب الهوى</title>
<description>"



"



برذاذِ السحرِ أرسُمُ الهوى 

فأنسِجُهُ كذكرى تشقُ العُباب 

متمرغٌ

متهاوىٍ 

يطوي لُهاثَ الشوقِ في دمعهِ 

فتُبَلسمُ الجراحُ بحنوطِ الكتاب 

فايُ نديمٍ هذا الذي ..

تُرتلُ ذكرى عشقهِ ... 

وقد مات الحبُ في مسارحِ الذئاب 

أرتابُ !!..

كلما حنّ الفؤادُ لذكرهِ 

أخطيئةٌ أن تُسلبَ الألباب ؟!!

لي في الهوى عبقٌ ..أحنُ لرحيقهِ 

وتُجنُّ أضلاعي ..

فأناديه بترددٍ 

..هل طرقت الأبواب ؟..

أواااه ..

ما حالُ من اتبع الهوى 

وضل طريقُ العقلِ في السراب 

لهفي على قلبي الممزّقُ 

فوريدهُ قد أجفل الشوق بكثرِ عتاب 

ياااامن تسابقتُم حول الفراتِ .. 

قولوا لهُ ..هل نسيني ؟! 

إذاً فليذكرِ الأسباب ..

فلتسألوهُ هل تجاوزتُ بعدِ أنفاسهِ؟ 

يامدُ.. ياجزرُ .. أنُسمَمُ بالغياب ؟؟

قد راح عن بصري بذكرى وجههِ 

وغابتِ الشمسُ بعدهُ 

فأذهلتِ اللباب 

فلتشعلوا الشموع .. 

فتشعلوها في هوايَ...

أو ..

فلتضرموا قلبي بعودِ ثقاب 

فما عاد عيشي هنيئاً برحيلهِ 

وما عادتِ الأيامُ تمطرُ كسحاب 

قد جنّدَ الليلُ ظُلماتهِ قهراً 

مرت على سُفني فماجت بفيض عذاب 

فتهاطلنَ ..

من مآقي العينِ لآليءٍ 

من حرقةِ الجوفِ تأرجتِ النيرانُ 

وتساقطت نجوايَ كسقطِ شهاب 

فابنبلجَ الضوءُ بسهامهِ

وإذ بها غرقى ...

بدماءِ الروحِ مثقلةً تستدبرُ المنايا 

فتدفقوا من خوفِهِمُ الصحاب 

كُفَّ يامن ,,,

باسم النبي وحُبهِ صَيّرتَ الهوى 

أقبِل .. ضمد جراحي وجمدِ المذاب 

لا تصهَرِ الشوقَ ..

.فيطعَمُ من أديمِ الأرضِ لفرطِ جنونهِ 

ترفق ..

ترفق بمن تمسك بالهوى ...

وباللهِ كان الاحتساب 

لا تقتُلِ الكلامَ .. فيضجُ الرحلَ بعويلهِ 

أياهاجري ...

تفقدني ...

أصِرتُ منَ الاغراب ؟؟

يا مرسَمَ الحبِ ..

وجهي هل قمتَ بمسحهِ ؟؟

في مقلتيكَ طيفيَّ هل غااااااب ؟! 

أيُ صبرٍ بعدَ عينيكَ ..

فقلبي تولعَ بأكفانهِ... 

وتمرغَ بالاشواقِ وعاقرَ الأكواب 

أوَ تُقتلُ الحكايا قبل أن تسرُدَها الكُتبُ ؟!!

وذاك العهدُ بينا ... 

أتَوشَح بالسراب ؟

سأخبرُعنكَ سكانَ الكونِ بأسرهِ ..

فقد عجلتَ قتلي ..

ألا تعترف... ياسالب الألباب ؟!!

فأنا قتيلٌ في الهوى...

مضرجٌ بدماء عشقي 

فأجبني ..

أجب .... فذي دموعي غُفرانكَ تشتهي

لا تضيعني ..

فواللهِ ...

لك الصدرُ تُعمِرهُ المساجِدُ والقِباب 



"



"
&nbsp;


</description>
<link>http://JERAA7.ektob.com/97848/</link>
</item>
<item>
<title>علاج النسيان بالقرأن</title>
<description>السحر و عوالم الجن فنون و علاج

النســـيان 

يعتبر النسيان مرضا روحانيا لا يخلو من دس الشيطان وهمزه ، يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين (42) } سورة " يوسف " . وقال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { قال ارئيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا (63) } سورة " الكهف " وينقسم النسيان كمرض روحاني الى اربعة اقسام : القسم الاول : نسيان الذكر . القسم الثاني : الغفلة . القسم الثالث : السهو . القسم الرابع : فقدان الذاكرة . اما القسم الاول : وهو نسيان الذكر والمقصود بالذكر هو عبادة الله وذكره ، وهذا النوع من النسيان قد يسيطر على مصير انسان ، ويلقي به الى التهلكة ، يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا (125) قال كذلك اتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى (126) } سورة " طه " . اللهم انا نعوذ بك ان نقع في نسيان ذكرك اللهم آمين . اخي القارىء : يجب على الانسان ان يكون حذرا من شر نفسه ، ومن شر الشيطان ونزغاته وهمزاته ، وان يراقب حركاته وسكناته وان لا يفعل ما يغضب الله ، لانه اذا اغضب ربه اعرض عن ذكره ، واذا اعرض الانسان عن ذكر الله ، تتحول حياته الى ضنك ، وفي الآخرة يصلى الجحيم ، وفي المحصلة يخسر الدنيا والآخرة والعياذ بالله ، نسأل الله لنا ولكم الهداية والصلاح اللهم آمين . اما القسم الثاني : فهو الغفلة ، والمقصود بالغفلة هو انه سها من قلة التحفظ والتيقظ اي تركه اهمالا من غير نسيان ، وان الانسان يفقد السيطرة على الميزان اي العقل لبعض الوقت فيتحكم بالميزان الشيطان فيحصل ما يحصل في هذا الوقت المسمى الغفلة ، وفي اغلب الاوقات لايعلم الانسان ماذا حصل او ماذا فعل في وقت الغفلة ، والسبب في حدوث هذه الغفلة الشياطين ، وعلى الانسان ان يعلم انه قد يتربص شيطان بانسان لمدة شهر كامل ليصل به الى دقيقة غفلة ، ليسيطر عليه . وغالبا ما يؤخذ في دقيقة الغفلة اكبر القرارات المصيرية ، او العصبية الشديدة او الكفر ، كشتم الذات الالهية والعياذ بالله ، وهناك من تحصل عنده الغفلة لمرة واحدة ، وهناك من تتكرر واذا تكررت عند انسان فهو مريض بها وعليه ان لا يستهين بها ، لان الانسان قد يقتل ، او يسرق ، او يظلم ، في لحظة غفلة . اما القسم الثالث : فهو السهو وللسهو احوال كثيرة منها ، السهو عن الصلاة ، و السهو في الصلاة ، والسهو عن قراءة القرآن ، والسهو في قراءة القرآن ، والسهو عن الذكر ، والسهو في الذكر . والسهو المرض هو الذي ذكر السهو اعلاه ، اي سها فيه اي تركه عن غير علم&nbsp; ، ولكن السهو عنه ليس مرضا ، اي سها عنه تركه مع العلم . يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : { فويل للمصلين (4) الذين هم عن صلاتهم ساهون (5) } سورة " الماعون " . والسهو هو نسيان الحاضر ولا يوجد له علاقة في نسيان الماضي لان نسيان الماضي يتعلق بالذاكرة ، وفي الغالب فأن العلاج الروحاني يعالج المؤمنين ، يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا (82) } سورة " الاسراء " . وينحصر السهو كمرض روحاني في السهو في الصلاة ، والسهو في الوضوء ، والسهو في الذكر ، والسهو في قراءة القرآن ، والسهو بالعمل ، والسهو في التعامل مع الناس ، والسهو عن المطالبة بما هو له ، والسهو عن تأدية ما يطلب منه ، والسهو غير المقصود عن حقوق الآخرين ، والى ما شابه ذلك . اما القسم الرابع : فهو فقدان الذاكرة . وتنقسم الذاكرة الى خمسة اقسام : فهناك ما يسمى الذاكرة البصرية ، وهو ان يذكر الانسان مشهدا سبق ان شاهده ، وهناك الذاكرة السمعية ، وهي ان يذكر الانسان صوتا سبق له ان سمعه ، الذاكرة الذوقية ، وهو ان يذكر الانسان طعم شيء سبق له ان ذاقه ، الذاكرة الشمية ، وهو ان يذكر الانسان رائحة سبق له ان تشممها ، والذاكرة النطقية ، وهو ان يذكر الانسان ما صدر منه من قول ، هذه هي الذاكرة ، وهي معقدة جدا لكثرة ما لها من تفاصيل ، والذاكرة الروحانية هي الوعي الروحاني ، وهو ان كل الذاكرة نشيطة ، واذا كسلت لدى انسان اي من الذاكرات الخمس ، شعر الآخرون ان فلانا اقرب الى الجنون ، اما اذا تعطلت احد الذاكرات فستعلق في العقل لدى الانسان المصاب آخر كلمة في الذاكرة فيبدأ بتكريرها حتى يصبح من حوله يتهمونه بالجنون ، واما اذا فقد الانسان الذاكرات الخمس فهو مصاب بفقدان الوعي الروحاني ، فيكون صحيا على افضل حال ، لكنه عقليا ، لا يفقه من الدنيا اي شيء ، وفي هذا القدر كفاية .&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;

&nbsp;كيفية علاج النسيان وفقدان الذاكرة
يستمر علاج مرض النسيان وفقدان الذاكرة لمدة خمسة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " يوسف " ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده .
&nbsp;
وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . 
&nbsp;
وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " الشمس " ثلاث مرات ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الضحى " سبع مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .
&nbsp;
وفي اليوم الرابع : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " الفلق " سبعة مرات ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . 
&nbsp;
وفي اليوم الخامس : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . &nbsp; 
&nbsp;
&nbsp;كيفية علاج مرض الغفلة
يستمر علاج مرض الغفلة لمدة ثلاثة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الكهف " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم الختام بالدعاء الذي يريده . 
&nbsp;
وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . 
&nbsp;
وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " الشمس " ثلاثة مرات ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده .
&nbsp;
&nbsp;
يستمر علاج مرض السهو لمدة اربعة ايام وهي على النحو التالي : في الوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الضحى "&nbsp; ثلاث مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " مريم " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . 
&nbsp;
وفي اليوم الثاني : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . 
&nbsp;
وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الدخان " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . 
&nbsp;
وفي اليوم الرابع : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الواقعة : ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " الجن " ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده&nbsp;.
&nbsp;كيفية علاج مرض السهو </description>
<link>http://sawtaloma.ektob.com/97847/</link>
</item>
<item>
<title>السحر واعراضة وعلاجة</title>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
اخي القارىء ، كلنا نعلم بأن الله هو الضار والنافع وله الفصل في كل كبيرة وصغيرة ، كما نعلم انه المسيطر على الامور الظاهرية والباطنية وهذا مسلم فيه ، وفي هذه المقدمة نستذكر قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير (17) وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير (18)} سورة " الانعام " . وقوله تعالى : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا (83) } سورة " الاسراء " . فمن هذا المنطلق العقائدي ، ويقين التسليم الروحي ، وبعد البحث والتمحيص والتفكر بالله القوي العليم ، وبعد خمسة عشر عاما&nbsp; من الخبرة النظرية والعملية ، وبعد اطلاعي على اراء ومناقشات الكثير من العلماء والعامة في الكتب وغيرها&nbsp; ، لـم أرَ او اسمع اي انسان يعطي معلومات صحيحة او حقيقية في هذا المجال ، فرأيت من واجبي ان اعمل جاهدا لتفسير هذه الامراض وتبيان اعراضها كاملة ، وكيفية علاجها ، علما وللأمانة انه لا يوجد حتى بين علماء الدين من يسمى عالما او حتى خبيرا في هذا المضمار لأنه وببساطة فان هذا النوع من العلم لا يدرس الا في المدارس الربانية ، وشهادة التلمذة فيها التقوى ، والنجاح فيها الامانة ، والمبتغى رضى الله عز وجل ، وشعارها بسم الله ، وبالله ، ومن الله ، والى الله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . اخي القارىء ، قد تسمع في هذا العصر الكثير من القصص القديمة والحديثة عن الجن والسحر والمشايخ والمشعوذين والسحرة ، وقد تكون عندك اسئلة كثيرة حول هذه الامور ، اسأل الله ان اكون لك عونا على فهمها بطريقة تفصيلية في هذه العلوم الروحانية المسماة ( الطب الروحاني ) الذي يشمل كافة الأمراض الروحانية والأمراض الخفية التي لا يوجد لها تشخيص في الطب البشري او في الطب النفسي واعراض هذه الامراض وكيفية الخلاص منها لمن اراد الله له الخلاص والشفاء ، كما ان الطب الروحاني يشمل الوقاية من جهل عالـم مغرور ،&nbsp; او ساحر متربص ، او حاسد حاقد ، او مشعوذ ضميره غائب . نسأل الله لنا ولكم علما نافعا ونورا ساطعا وشفاء من كل داء ، وفي الطب الروحاني ، بالله ننتصر وعلى الله نتوكل ، يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون (160)} سورة " ال عمران " . صدق الله العظيم الستار ، وبلغ الرسالة النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله الاخيار ، اسأل الله ان يكون الطب الروحاني مفيدا للبشرية جمعاء كما انني اسأل الله ان يكون سنة حسنة واسأله ان يكون لي اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ، اللهم امين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . 
&nbsp;</description>
<link>http://sawtaloma.ektob.com/97846/</link>
</item>
<item>
<title>كل شي غير .. حتى رمضان</title>
<description>&nbsp;
&nbsp; 

&nbsp;
طبعا هي متاخرة شوية ولكنها مقصودة
&nbsp;لتكون بعد مرور كم يوم من الشهر 

رمضان السنة غير بحكم انه صيام خارج مكة 
للسنة الثانية على التوالي مع فرق بسيط وجود امي معايا 

الصيام وسط اجواء بعيدة عن الروحانية المكية والدينية والاسلامية 
مع مختلف الثقافات العرقية والمذهبية والطائفية 

لكن تظل المشاعر والروحانيات الخاصة بكل شخص في بيئته وبيته 
محافظا عليها قدر المستطاع و محاولة خلق جو روحاني ايماني 

مع التمسك بقوة وبزيادة على مجاهدة النفس
&nbsp;أمام كل هذه الاختلافات وتصبيرها واحتساب الاجر في ذلك باذن الله 

الى اليوم الجمعة لم اشعر بفارق كبير عن السنة الماضية 
ولذا فلا تنسوني من دعائكم بظهر الغيب 

وجمعة مباركة 

واخيرا&nbsp;
</description>
<link>http://sarhana.ektob.com/97845/</link>
</item>
<item>
<title>سيدي..تحنن علي</title>
<description>ماذا اقول
علمتني الحياه ان الايام دول
يوم لك ويوم عليك
وان دوام الحال من المحال
وان القلوب تقلب
وانها بين اصبعين من اصابع الرحمان يقلبها كيف يشاء
سيدي ومولاي
ثبت قلبي علي دينك
وصرف قلبي الي طاعتك
علمتني الحياه
ان الحب درجات
واكمل درجات الحب
الحب في الله والبغض في الله
وان الذكريات للذكري
تنفع المؤمنين
وان الله واحد
حي قيوم
لا يتحول او يتغير
فسبحان الله الذي يغير و لايتغير
الآمال كبيره
والاحلام اكبر
وان الاعمال بخواتيمها
&nbsp;واحسنها خواتيمها
علمتني الحياه
مهما كان الحنين جارف
والهجر جارح
والفكر سارح
ومهما كان الشوق عاصف
والقلب نازف
والعين دامع
انه لايوجد مستحيل
وان طريق الألف ميل
يبدأ بخطوه
علمتني الحياه
ان&nbsp;غدا احلي من النهار دا
وان الجمال علي الشفاه ..لا ينتهي
وان جمال الشفاه ارق واجمل من جمال الزهور
علمتني الحياه
ان دروب الحياه مالانهايه
وان دروب الحب لاتنتهي
فاذا انتهت دروب حياتي
فدروب حبك..لاتنتهي
لا تنتهي
لاتنتهي
حبك..لا ينتهي
حنانك..لاينتهي
روحك..لاتنتهي
لاتنتهي
وحبنا..لايموت
</description>
<link>http://ans1.ektob.com/97844/</link>
</item>
<item>
<title>المرأة المدهشة   &quot;رؤية جديدة&quot;</title>
<description>

من هي المرأة التي تسلب لبّ الرجل ويفضلها حتى على نفسه ؟ 

إنها المرأة المدهشة التي لا يمكن التنبؤ بمفاجآتها كل مرة .. إن تلك المرأة المنفذة لرغبات الزوج وحرفيتها والالتزام الدقيق بأوامره ونواهيه هي للأسف ليست تلك المرأة المرغوبة بل هي قريبة لشيء آخر !

الرجل يعشق الأنثى الجامحة التي تفيض وتتجاوز نمطية تفكيره البسيط .. هي التي تغرقه بطوفان من الشهوة العارمة مساء وهي التي تنقلب 180% درجة نهارا لتكون امرأة تشبه زنوبيا .

المرأة الرتيبة هي مملة ولا تلهم الرجل.. فهناك امرأة متمردة ترهق خياله ويستمر في مطاردتها وترويضها فما إن تتروض له تارة حتى تركله مرة أخرى ليعود يروضها تارة وهكذا بلا نهاية .

الرجل يعشق المرأة التي لم يسيطر عليها فما إن ترضخ له تماما حتى تكون بين يديه كالوردة الندية وكالقطة الوديعة ثم تنقلب فتخربشه في أجمل لحظات الوداعة تلك .
تلك المرأة هي التي تستطيع أن تخلق الأجواء الكرنفالية في أشد الأوقات سوداوية ودرامية عند الرجل وهي التي تضبط الإيقاع كل مرة .

حتى يعشقها الرجل ويعتبرها أنفاسه لابد أن تلعب معه لعبة المرآة والضوء والألوان حيث تتشكل له بهيئات تشبه الأرقام الفلكية فينشغل بغموضها وتقلبات طقسها وطقوسها .

كما أن عليها أن تكون مستقلة بتفكيرها وآرائها استقلالا تاما بناء على تكوينها وفلسفتها للحياة وليست مجرد تابع مقلد .. كما يلزم أن يحترم الرجل خصوصية ثقافتها ورؤيتها للحياة ولكل شيء حتى لا يلغي شخصيتها فإذا ألغى شخصيتها فإنها لن تكون ذات قيمة لديه .

إن تلك التعبيرات المستهلكة مثل : يا حبيبي ومشتقاتها لها مدلولات سلبية جدا على مشاعر الرجل فالإكثار منها لا معنى له فهي تصبح عكسية مالم تتوج بفعل وتماس مباشر وفي زمن ومكان محددين وليست كل مرة .
المرأة الجريئة مساء هي التي تجذب الرجل وهي التي تجبره على فعل حتى ما لم يرق له أو يتردد فيه وهو ما يصل لدرجة تهبيطه جنسيا لأسفل سافلين .

ثم تتبختر عليه نهارا وكأن شيئا لم يكن وتمارس عليه كبرياء ليس له مثيل بعد ذلك حتى يحتاجها فتأتيه طائعة وديعة 
وهكذا بما يشبه لعبة القط والفأر .. هذه رؤية جديدة نحتاج لبلورتها ونقدها من قبلكم واسلموا .</description>
<link>http://alrjl1al7r.ektob.com/97843/</link>
</item>
<item>
<title>معاناه</title>
<description>&nbsp; 
تقولين
&nbsp;ياليتك تنساني ولا تعلمين كم أنا من الفراق أعاني&nbsp; ...
تقولين
&nbsp;ياليتني ماعرفتك ولا رأي الحب عنواني فماذا أفعل&nbsp;وأنت تريدين نسياني..
&nbsp; تقولين
&nbsp;أنني أناني&nbsp;وكيف&nbsp;أكون أناني وأنا من هجرك أعاني وأنا من ظلمك ماكفاني..
&nbsp;حبك وحياتي متفقين علي أحزاني&nbsp;فهل&nbsp;أنا أعاني&nbsp;أم أنني&nbsp;أختلق المعاني؟
&nbsp;تقولين 
&nbsp;أنني ظالم لكي ولحبك وأنا أسير لكي منذ أن تعلمت الكلام..
&nbsp;فلا تقولين شيئا.... ودعيني فأصبح حبي لكي فاني..!</description>
<link>http://elr7eel.ektob.com/97842/</link>
</item>
<item>
<title>وزاد أحفادك والدي ...حفيداً..</title>
<description>
اليوم صباحاً ... رزقت أختي ... (ولله الحمد والمنة) ... طفلة حلوة .... إسمها ... (جنى) ...ذُكر اسمها&nbsp;في القرآن .. &nbsp;سورة الرحمن&nbsp;...&nbsp; قال تعالى: .."وجنى الجنتين دان"..&nbsp; ومعناه الخير والبركة، ..&nbsp;&nbsp;اللهم&nbsp; بارك لها في أيامها .. وارزقها الخير .. وإجعل لها من اسمها نصيب ... تتربى بعزكم ابو جنى وام جنى&nbsp; ... </description>
<link>http://rmad07.ektob.com/97841/</link>
</item>
<item>
<title>أدنى أهل الجنة</title>
<description>
تصور ما هو نصيب أدنى رجال الجنة منزلة
هل يكون نصيبه كوخ 
أم بيت
أم قصر
أم ماذا
إقرأ معى هذا الحديث و تخيل ما أعد لأهل الجنة من نعيم
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه السلام سأل ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة فقال رجل يجيء بعد ما دخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك ذلك ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر
رواه مسلم
اللهم إجعلنا من أهل جنتك....</description>
<link>http://egylover.ektob.com/97840/</link>
</item>
<item>
<title>الى اين ايه الحنين الجزء الرابع</title>
<description>&nbsp; 



الي ايه اين الحنين 


الجزء الرابع 


_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _


الى اين ايه الحنين


الى اين يا قلبي المسكين


الى اين يا حبي 


الى اين يا قلبي


الى الخليل ام جنين !!


ام طولكرم ام قلقيليه !!


ام الا بلاد العذاب


ام الى بلاد العشاق المجانين


ام الا مدينة الحب كما قال كاظم !


الى اين يا حبي الوحيد 


الى اين يا ملكة الحب


الى اين يا برائه الطفوله 


الى اين يا ذات العينين الجميلتين 


الى اين فقد يدق قلبي الان 


ويزيد اشتياقي لكي والحنين 


الي اين ايه الحنين ... !! 


الى اين يا حبي المسكين 


يزداد ويزداد حبي والحنين


الى اين تذهبين !!


اتدرسين الصحافه !! 


فأكتبي عني فأنا مصدر كل الصحف


وعلى الصفحة الاولى


اكتبي 


دموع تجف على صحف!!


ذكريات تتأمل قمة عربيه !! 


تقرر مصدر قلب قد تلف !


الي اين ايه الحنين


الى اين ... ؟ 


اتدرين اريد ان اسمع كلمة احبك ...


حتى لوكنت على فراش الموت !


اريد ان اسمعها !! 


لكن !! 


اريدها صدقا من قلبا يملك كل البرائه


فقط احبك!! 


ولا اريد شيأ اخر !! 

اريد ان اشعر بأني احببت واحببت !!

اجعلي هذا الشعور 

يرتابني قبل موتي !!


الى اين ايه الحنين


احببتك اتدرين !!!!!




بقلم


دموع الذكريات </description>
<link>http://3sheq.ektob.com/97839/</link>
</item>
<item>
<title>الى اين ايه الحنين الجزء الثالث</title>
<description>&nbsp; 
&nbsp;
الى اين ايه الحنين 
الى اين تذهبين
اين يا حبي اللعين 
الى اين يا عذابي والانين 
اسمع صرخات قلبي تبكي وتقول الي اين تذهبين 
راحله ولا تودعين 
اضعتي قلبي المسكين 
حطمتي حبنا اللعين 
ضاع مع مرور هذه السنين 
نحن الان في 2008 وعلى 2009 مقبلين 

وسنين وسنين تمر وانتي ما زلتي في وهم حقير لعين 

تائهه في اكاذيب السنين 
وأوهام المستقبل اللعين 

اصبح كل شيء لعين 
فاللعنه على حبنا 
اللعنه على قلبك الذي لا يملك شيء من الحنين 

قلب قاسٍ لا يفهم الا لغة الجراح والعذاب
فلتعلم كل مخلوقات الارض من انتي 
انتي التي جعلتيني اضيع بين اوهام السنين 
جعلتني اعش في وهم صنعته لي السنين 

تحطمت ومات قلبي الصادق المسكين 
فلتعلمي من انا 
انا من سيصنع موتك ويجعله عبرة لألاف ألاف السنين 
اغربي عن وجهي 
ارحلي ... ! 
فقد ضااااع حبك من قلبي المسكين 
اذهبي فأنتي الان طريدة قلبا 
عاش دهرا وقرون بين الالم والانين 
اغربي عن وجهي 
فلم يبقى لك عندي شيء 
ولكن بقي لي شيء لن انساه مهما كلفني هذا الشيء اللعين 

ثأر قلبي المسكين 
ظلمتني اتدرين ... ! ! 
حطمتني ايضا اتدرين ... ! ! 
كل هذا لأني احببتك حبا صادقا واعطيتك ما املك من حنين 
اهذاء جزاء قلبي المسكين 
ألام ومن ثم عذاب ومن ثم موت لعين 

لماذا يا سنين 
لماذا يا دمعتي البرئيه 
لماذا يا ذكرياتي المبيده 

اني محطم واليوم ازداد انحطاما 

فأطلقوا علي 
محطم صنعته السنين 
الى اين ايه الحنين ....... ! 
احببتك اتدرين . !


بتمنى تعجبكم 

تحياتي 

..::.. دموع الذكريات ..::..





</description>
<link>http://3sheq.ektob.com/97838/</link>
</item>
<item>
<title>الى اين ايه الحنين الجزء الثاني</title>
<description>


الى اين ايه الحنين 
الى اين تذهبين
والى اين هذا الشراع 
والقوارب تتجه 
هل الى بلاد الأندلس 
ام بلاد الشعراء 
العاشقين...! 

تحطم قلبي ...!
وانتي ما زلتي في حلم
وتبحثين 
انا هنا شاهدي 
قلبي المسكين 
شاهدي حبي الصادق 
الذي لا تدركين 
مدى صدقه ..!

اين برائة الطفوله... 
واين الوفاء والحنين ؟
اين حلمنا 
الذي ضاع واصبح
ذكرى من ذكريات
السنين...
فالدرب مقفرّ..ليس له صدى
ولاحتى..انين

الي اين ترحلين ...! 
وعلى ماذا تبحثين
الي أين ...؟
الى اين فالسماء تزخ امطارا
وانتي لا تخافين
اتعلمتي القسواة 
والحقد 
والأن انتي تطبقين.؟

الى اين ايه الحنين...
ذكرياتا ... و اشجانا... وحنين
ترحلين وتمضين 
في بلاد الغربة 
تبحثين عن حلمك
الذي لا أدري بما اوصفه 
حلم مجنونه
ام حلم طائر مسكين...!
عن اي حبا تبحثين ..
عن اي قلب تسألين..؟
لقد رحلوا العشاق الصادقين
وبقي ما يفتنوا قلوب
الفتيات العاشقات 
اللواتي يبحثن 
عن الوفاء 
والحب 
والحنين...!

&nbsp;&nbsp; الى اين ايه الحنين 
على ماذا تبحثين 
على حب روميوا وجوليت
ام على نور ومهند
قولي لي 
عن ماذا تبحثين.؟
امامك رجلا مسكين 
سلمكي مفتاح قلبه 
وانتي كأنك لا تشاهدين
انتي حمقاء 
الا تدرين.؟
كأنك تبيعي الماء 
في شوارع السكائيين؟
قد شق الفجر
وانت بعد تحلمين
ستشرق الشمس قريباً
ويرحل الحلم
وانت كالفراش.. في النار &nbsp;ستحرقين
ما اصعب ان يكون الانسان
يوماً
هو السجن..والسّجان
والسجين ...
احبك واعشقك
أتدرين .. !


بتمنى من الله انها تعجب الجميع 

متل ما عجبتكم الاولى 


تحياتي الكم 


دموووع الذكريات 



&nbsp;
</description>
<link>http://3sheq.ektob.com/97837/</link>
</item>
<item>
<title>الى اين ايه الحنين الجزء الاول</title>
<description>
الي اين ايه الحنين
الى انتي ذاهبه
والى اين ترفعين شراعك وترحلين
الى اين ترحلين ...!
والى اين تمضين

&nbsp;

بعد تدّعين
اين الحب وادعائك الحنين
الى اين ترحلين..؟
والدرب مقفرّ..ليس له صدى
ولاحتى..انين
أتبكين الهوى..قدمات
وانت لاتدركين
حبيا وقلبي وما أملك من 
حنين...! 
الى اين........؟
السماء ماطرةٌ
وانت.. كمثل كانون
تمطرين
ذكرىً..واشجاناً..وحنين
تمضين في دروب الغربة
عن دفءٍ..عن وطنٍ
عن اي وطن تسألين
غزة بين النار والألم والأنين
اطفال ابرياء يقتلوا 
والقتله مجانين




تسألين

**********

ستمشين ...وتمشين
وتبحثين تحت انوار الشارع
عن طيفٍ كنت منه
تهربين
حمقاء انت تعلمين
علم اليقين ..بأنه يحيطك
وانك اليه تهربين

****

قد شق الفجر
وانت بعد تحلمين
ستشرق الشمس قريباً
ويرحل الحلم
وانت كالفراش.. في النار

ستحرقين
ما اصعب ان يكون الانسان
يوماً
هو السجن..والسّجان
والسجين ... !


دعائي لأهلي بغزة هاشم

تحياتي 

دموع الذكريات 


ضاع الهوى...وانت
&nbsp;</description>
<link>http://3sheq.ektob.com/97836/</link>
</item>
<item>
<title>و أبى الفراق أن ~ ينضب ‘</title>
<description>
&nbsp;
&nbsp;
مِدَاْدٌ مِنْ حُبٍ .. يَبْحَثُ عَنْ مَؤىً لَدَيْك ..
وَفَيْضٌ مِنْ لَهْفَةٍ لَمْ تَعُدْ تَجِدُ ذِرَاْعَيْكَ لِتَحْتَضِنَهَاْ
وَ أَنَاْ ..
بِكِلَاْ الْحُبِّ وَالَّلَهْفَةِ ..
أَجُوْلُ الْأَعْيُنُ .. أَفْتَقِدُ نَظَرَاْتِك ..
وَ أَنْت ..
كَمَاْ أَنْت 
أُحِبُّك .. 
بِحُبَك وَشَوْقِك وَلَهْفَتك ..
وَ قَسْوَتِك أَحْيَانَاً
وَ يَنَاْبِيْعُ الفِّرَاْقِ أَبَتْ أَنْ تَنْضَب ..
أَلَمْ تَعِدْنِيْ يَوْمَهَا بَأَنَّهَا لَنْ تَطُوْل ؟
وَ صَدَّقْتُك ..&nbsp;رُغْمَ إِيْقَاْنِيْ بِأَنَّك قُلْتهَا مُوَاْسِيّاً
لَيْتَك هُنَا ..
أَوْ أَكُوْنُ هُنَـآك ..


مَعَك ..

</description>
<link>http://dino.ektob.com/97834/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا 7</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97833/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا6</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97832/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا 5</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97831/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا 4</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97830/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا 3</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97829/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا2</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97828/</link>
</item>
<item>
<title>عجائب الدنيا 1</title>
<description></description>
<link>http://elromancyn.ektob.com/97827/</link>
</item>
<item>
<title>أقلام ذهبية 2007</title>
<description></description>
<link>http://mokhefi.ektob.com/97826/</link>
</item>
<item>
<title>مجموعة صور</title>
<description>
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;
مجموعة صور مع أصدقاء في الأدب العربي</description>
<link>http://mokhefi.ektob.com/97825/</link>
</item>
<item>
<title>مذكرات رجل طاعن في الحمق [ 1 ]</title>
<description>&nbsp;
&nbsp; 
[.. مذكرات رجل طاعن في الحمق .. ]






بِسمِ مِنْ خَلَقهَا مِنْ طِينْ&nbsp;ــــــ آمين




السَطَرُ الثامِنْ مِنْ مُذكراتْ " غـبيّ "
*
تنتابُ الغيابْ موجةُ غضبٍ عارِمَة
ويَستلقي السؤال بينَ الأخيرِ وبينَ " ما الذي يَحـدُثْ حقاً ..!؟ "
تختَنِقُ الشهقةُ في خِضمِ الرؤية وإغلاقِ الطُرقِ المؤدية " إليها "
" هِي " أنثى التقلبات المِزاجِية ..!
وأبقَى ذاكَ المؤودَ بَيّنَ الفَحِيحِ المُتَقَطِعْ وبينَ لُفافِ سِجَائِرِي
ورُغـمَ بلاغـَةِ الغيابْ
وتَحتَ السَطرِ التاسِع بُعَيدَ المِئة ونِسمَتيّ حِناءٍ مِنْ شـَعرِها
لا زِلتُ أُحبـُها 
وليخسئ &nbsp;الخاسؤون&nbsp; !





السَطرُ الثلاثون إلى يسارِ قُرنفلَة احتواء
*
وَحدَها وَ وحَدَها هيَ تراقِصُ القمرَ على حِينِِ حَفاء
و عُريّ مُتَعَثِر بأهدابِ الشموع
"وحينَ " ينتَابُ الهيام أرجائي
أقبلُ بمُراقصةِ زهورِ البُرتُقالِ
المُخضبة برائحةِ فتنةِ فاتنةٍ أرقتْ مضجع السماء 




السَطرُ الثابتْ بينَ " شفتَيها " المائِلُ إلى اليمينِ قليلاً
*
وعَلى الطَريقةِ العربيةِ في الغنجْ
تَرتَعشُ الكنائنُ إنْ هي أطرفتْ بإحدى شِفتيِها وعَضتِ الأخرى 
فـ يَتَخِمُ التُوتُ على مدخَلِ الشَفـّةِ 
بينما أغري الأخرى بصَفيرٍ أعوجْ وزقزقه

وأبقى العالِقَ في تَقاسيمِ الشِفاهـ..!





السطرُ الخامسْ بَعَدَ الباء وَ ما قبلَ التَاء المؤنثة /المُؤثثةِ بها
*
وعلى حافة الطريقِ المُؤدي لعينيها المُدرجِ تحتَ بحةِ صوتِها
أتكئُ ومعي نايٌ وأغنية وأشياءٌ كانت قد تركتها لي ذاتَ غُره
وفِي العُشُرِ الأخيرِ مِنْ الشوقِ
كُلّ المُدن بَدتْ فاَرغِة إلا مِنْ السَماءِ
وتراتيل أنثى تُرتِلُ أشجَانَ السيدةَ وبعيد عنك 



السطرُ المؤرخ آخرَ الهامشِ 
*
تَـشتَهِي غِنَائُكِ الدُنِيا والعُـطُور
فـ لازالَ المَـسَاءُ يَصُومُ 
حِيـّنَ تـّمسحُ الأنّامِلُ بَوابةَ تراتيلك 
*
يا ذاتَ " التأنيثِ " المُطلَق 
والتي اتخذت مِني مزاراً لها .. هلا أبلغتـني إياكِ..!؟
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
يتبع
</description>
<link>http://sha8er.ektob.com/97824/</link>
</item>
<item>
<title>مذكرات رجل طاعن في الحمق [ 2 ]</title>
<description>&nbsp; 
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
السطرُ الخاشِع عِندَ إلتقاء المَسافةِ بظِلِ الغياب المُغلقْ
*
تَطولُ قامةُ الليل وأنا أصارِعُ صَدر الشَمال
أنضمُ إلى ما سبقَ الغفوة الأولى بِعجزين وجُزءٌ مِنْ العَجزْ
وأتكئُ عَلى سُهادٍ .. أتسائل .. !؟
هَلْ حقاً كانَ الرُبَانُ حينها حُلُماً ..!؟
يا فاتِنَة 
بـِ جَلالِِ مَن سكبكِ بي .. لازلتُ على عهدكِ
أتيقنكِ .. حينَ كُنتِ الأنثى الزَهريّةّ وكنتُ أنا المَاءْ
ثُمَ ..!
وبِكلَ الطُرقِ المُستباحةِ .. لـِ الشَغفِ بِكِ
أحاول تقبيلكِ



السطرُ الرابِع ذاتَ اجتياحٍ غير مُرتب
*
أشكُ أنكِ لوحدكِ 
حينَ اجتحتني وأنا بكاملِ أناقَتي الزَرقَاء والحَمَراء
فـ هلِ اتحدت مع الطُهر أم معَ ذُريةِ المَاء ..!؟




السطرُ المُتعثر بـِ ظِلالِها السَاكِن رَبطةَ خُصرِها
*
تُصادرُ قامَتي كُلَمَا بَدتْ الجهاتُ فَارغَةً مِنكِ 
فـ تِلكَ المَشاهِدُ المُبرِحَة نَستَها مَساقِط الِميَاه
جَربِي البحَث عَنْ نتوءٍ بينَ السُطور عنْ جَناح فَراشَةٍ .. لمْ تُعدمْ بعد,
كم أشتهي سَماعِكِ وتشتهي غِناءكِ الدُنيا والعُطور






السطرُ الفاتِن المُدرج بينَ تُرقوتِها وشفيفِ عِطرها
*

وَ حينَ تَبرجتْ فِتنَتُكِ أطرافَ الجِدارَ خَلفَكِ
وكُنتِ المُؤمنَةُ بِـ قلبي/ الكافِرَةُ بِي
أخبرتُكِ وّقتها بأنِي قَد طَرِبْتُ عِشقاً
ولمْ أستَطِع حينها أن أُكمِلَكِ




السطرُ الموؤدَ عندَ التقاء الغَسَقِ وساعةِ الحائط
*
تقفُ الأشياء دقائقَ لـ لصمتِ إذاناً باقتراب موعد التأمل
وتحتَ وطئتِ الفتنةِ المتروكةِ على القميص وبقايا أحمرِ الشفاه على الشفاه 
يتوترُ عصبُ الذاكره .. لـ يميلَ إلى اليمين قليلاً محاولاً الإستنجادَ
ببقية الفتنة ..!



السطرُ الخافتْ عندَ هَسهسةِ القلادةِ ونَحرٍ مُضنٍ
*

تمتدُ بي أواصرُ السُكون وأنا أحدِقُ مُطولاً 
أتجرأ لـ ألامسَ ماخلفَ القلادة .. على استحياء
أستنجدُ بما بقيَ مِنْ جُرأةٍ .. لـ أحُطَ بما بقيَ مِني على نَحرها

وَ 

أتنفس ..! 



&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
يتبع</description>
<link>http://sha8er.ektob.com/97823/</link>
</item>
<item>
<title>مذكرات رجل طاعن في الحمق [ 3 ]</title>
<description>&nbsp; 
&nbsp; 



السطرُ المُتفيءْ أطرافَ التوتْ المقيمُ آناء الغسق

هي بعضُ الأمسيات تُعاني مِنْ إلحاحِ الإرادةِ الصدئه 
تَتهاطَلُ الثقوبُ بغزارة ..فـ تتهامز أمامي بشدة [ هيت لك ]
فـ كمْ سأحتاجُ مِنْ وقتِ لأسُدَ عبثية الثقوب ..!؟



السَطرُ المنفيّ بين الترتيلِ وهدهدةِ الطير 

أسْتَلقِي في مُنْتَصَفِ التعَثُرِ بَينَ الدُراقِِ وَيدكِ
تمَقَتَتني مُذكراتي 
بينما تُخبئُ الريشَةُ إرتِخاءَ السُدول
فِي نَظراتِ العابِريّن إلى مُقلةِ الحُلُم




السطرُ المُستقيمْ بعد عُبُورِ الجسر وتوقفِ القصيدة

لا زالت القصيدة مُنْذُها مُعلقةً بيّن الخلخالِ وشفيفِ عِطرهِا
فـ نمَى على إثرهِا مَديدٌ مِنْ الكلماتْ على أفواهـِ الصفحات/الصباحات
وكُل ما تجددَ الأرق/المطر
تمكنتِ الأطيافُ مِنْ الولُوجِ إلى أعماقِ الحائِط المُقابل لـِ الصَفحَةِ المَنسيه




السطرُ المُتَشعبْ بِها حينَ لقاءٍ أخيـر

وّ حينَ إمتدَ النظرُ طويلاً إلى آخرِ الشارعِ أسفلَ أقدامِنا
قبلنا الزُجاجَ بيننا وبيّن الشارع .. وَ لعبنا لِعبَ طفلينِ معاً ..!


طلبتِ حينهَا أنْ نُعيدّ الذكرياتَ إلى الخلفْ .. ونُقبلَ أيديّ الرِهان
يا سيدتي .. لازِلَ عُثارُ خطاي يُصرُّ على تَكتيفِ الإبتِساماتْ
وَ شَنقِ المرآيا كُلَ صباح
.
فـ لازلتُ أُسَابقُني إلى الدَهـشة 
لعلَ فرصَ الإستنشاقِ تحدثُ مُجدداً







السْطرُ الفاخرُ بعدَ الفاصلة المليون إلا نُقطة وإستفهام

وفي العجزِ النائي مِنْ فصلِ حياتي 
أمكثُ أنا وأبياتُ قصيدةٍ لمْ ولَنْ تَكتَمِل
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
ــــــــــ
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://sha8er.ektob.com/97822/</link>
</item>
<item>
<title>استهداف المرجعية الدينية الوطنية(سماحة الشيخ اليعقوبي) ... في العراق الجديد</title>
<description>استهداف المرجعية الدينية الوطنية(سماحة الشيخ اليعقوبي) ... في العراق الجديد
&nbsp;

&nbsp;
بسم الله الرحمن الرحيم
&nbsp;
أن في الفترة الأخيرة حدثت ظاهرة سيئة جداً و خطيرة جداً وتهدد مستقبل الأمة و هي الظلم الواضح علناًً لعلماء الدين والمراجع الكرام و تقول الأكاذيب و الساق الضلالة لهم بالباطل وبالذات مظلومية المرجع الديني سماحة الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله ) و هنا أريد أن أبين أن مظلومية هذا العالم لأني متابع لأخباره وأعرف عنه الكثير فلم أجد شيئاً يطابق ما يتقولون عليه بالباطل ، 
إن الشيخ اليعقوبي من عائلة عراقية عريقة وآبائه وأجداده معروفين بعلمهم وعملهم وحيث نشأ وترعرع بين العلماء وجالسهم وتعلم منهم منذ صغره . ورغم عائلته العريقة وذات التأريخ المشرف فأنه لم يعرف من خلال عائلته بل عرف بشخصه و من خلال علمه وعمله فكان مصداق لقول الإمام علي (عليه السلام ) حيث قال ( ليس الفتى من قال هذا أبي بل الفتى من قال هذا أنا ) ، وحصل على شهادة أكاديمية متقدمة وهي هندسة مدنية و درس في الحوزة الشريفة وكان طالب فذ لدى العلماء و ابرز وأعلم من درس عندهم هو السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) وجاهد معه في جميع المراح التي مر بها الشعب قبل سقوط الصنم و حتى بعد استشهاد السيد الصدر (قدس) كانت له مواقف شجاعة و مشرفة ضد الطاغي في ذلك الوقت و المواقف معروفة ومن أراد فليتقصى عنها وبعد سقوط الصنم فقد أعلن اجتهاده و شهد له بالاجتهاد مجتهدين و مراجع في أوساط الحوزة العلمية في قُم ولم يحصل هذا مع احد من العلماء إلا مع الشيخ اليعقوبي و علماء آخرين أشادوا بعلمه وأخلاقه ، وقد اهتم سماحة الشيخ&nbsp; بمصالح الشعب وتابع أمورهم و أعطى حلول مشاكلهم و ووجه العملية السياسية لضمان حقوق الشعب و عمل على أصلاح المشروع السياسي العراقي لإنقاذ العراق من السقوط في الهاوية فأشار إلى الأخطاء السياسية و حذر منها و أعطى الحلول لكل مشكلة ولكن ( أسمعت لو ناديت حياً لكن لا حياة لمن تنادي ) حيث كانت أفكاره ترفض و ثم بعد فترة من الزمن يعود السياسيون ليطرحوها في الساحة بأسمائهم على أنهم هم أصحاب هذه الأفكار والمشاريع و حين قيل للشيخ بأن المشاريع التي تطرحها يقوم السياسيون بسرقتها و من ثم طرحها بأسمائهم قال هذا ليس مهم ولكن المهم أن ينفعوا بها الناس . ولما ورد سابقاً إن الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) هو رجل جد و اجتهد و أصبح عالم وعمل بعلمه و طلب الإصلاح للأمة فهو عاش محنة شعبه بكل مراحلها و لم ينعزل بل عمل بكل جهده و علمه ولم يبخل على الأمة بالإرشاد و النصيحة و المساعدة&nbsp; و أدعو القارئ إلى أن يبحث في كل الكلام السابق ليرى حقيقته بنفسه وان يتابع أخبار هذا العالم و إذا أراد أن يلتقي به شخصياً فالباب مفتوح لجميع الناس و إلى من انجرف وراء الأقاويل أقول له تدبر و تقصى الحقائق و جرب بنفسك فان التجربة هي خير برهان و أوجه رسالة إلى من ظلم العلماء متعمدا وبالخصوص من ظلم الشيخ اليعقوبي متعمداً بفعل أو كلام أقول أن بهذه الأفعال انتم تبعدون الناس عن القادة المصلحين الحقيقيين الذين هم الصلة بين الناس و الأئمة و الذين هم طرق النجاة فتبعدون الناس عن طريق الق و هذا جل ما يلهث ورائه الشيطان فانتم بفعلكم صرتم أدوات الشيطان و قلمه ولسانه بل أنتم الشيطان أنتم شياطين الأنس أي أنكم انتم الوسواس الذي يوسوس في صدور الناس و لو كنتم صادقين بما تدعون لدعوتم الناس إلى التدبر و البحث عن الحقائق و ان يتابعوا أخبار و أقوال و أن يلتقوا بمن ظلمتم ليكتشفوا بأنفسهم ما أدعيتم به أن كان أدعائكم صحيح لكنكم كاذبين و ضالين و مضللين يا من دنتم بدين الدينار والدولار فالشيطان لا يدعو الناس إلى البحث عن الحقيقة ولكنه ملعون يدعوهم إلى الكفر فقط ويزين لهم ذلك ... و هنا أسأل ماذا فعل هذا العالم لتهاجموه وتظلموه كذباً وزوراً ... 
(و نسأل الله ان يهدي الجميع الى صراط مستقيم ) .
بسم الله الرحمن الرحيم
من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; صدق الله العلي العظيم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سورة الأعراف - سورة 7 - آية 178
&nbsp;
&nbsp;
(( و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد وآله الطاهرين ))
&nbsp;</description>
<link>http://sobolalsalam.ektob.com/97821/</link>
</item>
<item>
<title>خطأ</title>
<description>أخاف أن أقول لك أحبك كلمه نرددها جميعا... وكيف نخشي الحب وهو طبيعه في كل منا وهو مايغير الكون وهو مايبنينا داخليا وخارجيا ..كيف نخاف ان نتصارح بالحب وهو أسمي مافي الوجود وهو أنقي مافي دنيانا اتخاف أن تحب اذن لا تفعل الحب&nbsp;لانك هكذا فشلت في ان&nbsp;تتعامل مع الحب..&nbsp;وأن فشلت في ان تحب سارع الي البقاء في وحده تامه لان من يحبون هم فقط لهم الحق في العيش معنا لهم&nbsp;حق في التفاعل معنا.. اذن كن ممن يحبون ولا يخافون ان يفعلوا الحب ولاتلعن الحب وتظلمه&nbsp;لمجرد اوهام ..فالحب ينقي وكونه جميل فأنا اعتذر ان&nbsp;فكرت مره&nbsp;ان له بديل فأحبك واقولها فلا تيأسين..&nbsp;</description>
<link>http://elr7eel.ektob.com/97818/</link>
</item>
<item>
<title>ARSHAD KHATARI</title>
<description>

&nbsp;&nbsp; أغــانــي كـــوردية&nbsp; 


 




الرجوع الى الصفحة الرئيسية 

&nbsp;


&nbsp;

جديد كرزلال *المبدعين رائد و عبو *&nbsp;
( &nbsp;روحي&nbsp; )
&nbsp;&nbsp;أضغط هناااااا لسماع مقطع من الأغنية&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;


    
        
            
            &nbsp;كوما كرزلال 2004
            رائد و عبو
            
            &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            
            
                
                    
                        
                        
                            
                                
                                    
                                    (1)&nbsp; wara aamrem pirozka &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وه ره عه مرى من بيروزكه
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (2) &nbsp;lele dene&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;لىلىدنى
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (3) wan javeta&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وان جا فىته
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (4) tu sherini&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;تو شيرينى
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (5) bachtetama&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;به ختى ته مه
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (6) &nbsp;kurdestan&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; كوردستان
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (7) norsal&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;نورسه ل
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (8)&nbsp; hestera&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;هيسترا
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (9) &nbsp;denia buka &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;دنيا بوكه
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (10) walatenem&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; وه لاتىمن
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (11) sarsal &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سه رسالا مه 
                                    
                                    
                                
                            
                        
                        
                    
                
            
            
            
            
                
                    
                        
                        &nbsp;كوما كرزلال 2006
                        
                    
                
            
            
            
            
            
                
                    
                        &nbsp;&nbsp;&nbsp; 
                        
                    
                    
                        &nbsp;Tu je min d&ucirc;ri
                        
                    
                    
                        &nbsp;Zeri &ucirc; Esmera 
                        
                    
                    
                        Evindara Ez Helandim
                        
                    
                    
                        &nbsp;Were Car&ecirc; Li Bamin R&ucirc;ne
                        
                    
                    
                        Pirsa min neke 
                        
                    
                    
                        Ka Bide min
                        
                    
                    
                        
                        &nbsp;Sal&ecirc;n Xeribiya
                        
                    
                    
                        &nbsp;yara min
                        
                    
                    
                        &nbsp;Dil&ecirc; Min
                        
                    
                    
                        Natwanim
                        
                    
                    
                        &nbsp;Tama L&ecirc;v&ecirc;n Te
                        
                    
                    
                        Pele Dara Kal
                        
                    
                    
                        
                        &nbsp;
                        &nbsp;
                    
                    
                        &nbsp;
                    
                    
                        &nbsp; 
                        
                        &nbsp;
                        &nbsp;
                        
                        
                        &nbsp;
                        
                        &nbsp;
                    
                    
                        &nbsp;
                        &nbsp;
                    
                
            
            
            
            
            &nbsp;
            
            
            كوما كرزلال
            المصدر:&nbsp;موقع كرزلال كوم&nbsp; 
            
            
            &nbsp;
            
            &nbsp;
            
            
        
    


&nbsp;



    
        
            &nbsp;&nbsp;سمير العبدالله
            
            
            زويــا
            
            
            
            &nbsp;ريبر وحيد
            
            &nbsp;
        
        
            
            
            ديار
            
            
            
            جانى
            
            
            
            
            بلند أبراهيم
            
            &nbsp;
        
        
            &nbsp;
            &nbsp;
            &nbsp;
            &nbsp;
        
        
            
            &nbsp;حسن شريف
            
            &nbsp;
            &nbsp;
            &nbsp;
        
    













&nbsp;


&nbsp;

&nbsp; </description>
<link>http://arshad1990.ektob.com/97815/</link>
</item>
<item>
<title>1222222222222222222222</title>
<description>&nbsp;


أغــانــي كـــوردية


 



الرجوع الى الصفحة الرئيسية 


&nbsp;
ملاحظة:لحفظ الأغنية اضغط بزر الفأرة الأيمن على كلمة
&nbsp;* حفظ * ثم اختر حفظ الهدف باسم
&nbsp;Save Target As...أو

&nbsp;
&nbsp;


    
        
            
            اغاني كوما كرزلال 2004
            رائد و عبو
            
            &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            
            
                
                    
                        
                        
                            
                                
                                    
                                    (1)&nbsp; wara aamrem pirozka &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وه ره عه مرى من بيروزكه
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (2) &nbsp;lele dene&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;لىلىدنى
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (3) wan javeta&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وان جا فىته
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (4) tu sherini&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;تو شيرينى
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (5) bachtetama&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;به ختى ته مه
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (6) &nbsp;kurdestan&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; كوردستان
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (7) norsal&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;نورسه ل
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (8)&nbsp; hestera&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;هيسترا
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (9) &nbsp;denia buka &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;دنيا بوكه
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (10) walatenem&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; وه لاتىمن
                                    
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                
                                
                                    
                                    (11) sarsal &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سه رسالا مه 
                                    
                                    
                                
                            
                        
                        
                    
                
            
            
            
            
                
                    
                        
                        &nbsp;كوما كرزلال 2006
                        
                    
                
            
            
            
            
            
                
                    
                        &nbsp;&nbsp;&nbsp; 
                        
                    
                    
                        &nbsp;Tu je min d&ucirc;ri
                        
                    
                    
                        &nbsp;Zeri &ucirc; Esmera 
                        
                    
                    
                        Evindara Ez Helandim
                        
                    
                    
                        &nbsp;Were Car&ecirc; Li Bamin R&ucirc;ne
                        
                    
                    
                        Pirsa min neke 
                        
                    
                    
                        Ka Bide min
                        
                    
                    
                        
                        &nbsp;Sal&ecirc;n Xeribiya
                        
                    
                    
                        &nbsp;yara min
                        
                    
                    
                        &nbsp;Dil&ecirc; Min
                        
                    
                    
                        Natwanim
                        
                    
                    
                        &nbsp;Tama L&ecirc;v&ecirc;n Te
                        
                    
                    
                        Pele Dara Kal
                        
                    
                    
                        
                        &nbsp;
                        &nbsp;
                    
                    
                        &nbsp;
                    
                    
                        &nbsp;
                        
                        
                        &nbsp;
                        &nbsp;
                        
                        
                        &nbsp;
                        
                        &nbsp;
                    
                    
                        &nbsp;
                        &nbsp;
                    
                
            
            
            
            
            &nbsp;
            
            كوما كرزلال
            ملاحظة :المصدر:&nbsp;موقع كرزلال كوم
            www.garzalal.com 
            &nbsp;
            
            سمير العبدالله&nbsp;&nbsp;
            
            
            
                
                    
                        
                        
                            
                                
                                    &nbsp;Ere Yare
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;Eshqa Te
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp;Gelek Diri
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;Wan Herdo Cava
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;Keyete We
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp; Leden Leden
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp; Min Bihishti
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp; Naci Bira Min
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                            
                        
                        
                    
                
            
            
            
            
                
                    
                        
                        
                            
                                
                                    &nbsp;Silav Bo Te
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;Te Es Helam
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp;Were smer
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;Xemeka Min
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp; 
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp; 
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                            
                        
                        
                    
                
            
            
            
            هفال أبراهيم
            
            
            
            
                
                    
                        
                        
                            
                                
                                    &nbsp; Bejin u bal
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp;14 Sali 
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp;De gelmin be
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp;Delale
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;Dilim meshkene
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp; Es xeribem
                                    
                                    
                                    
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    &nbsp;
                                    
                                
                                
                                    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</description>
<link>http://khatari.ektob.com/97814/</link>
</item>
<item>
<title>وسقطت من دفتري ورقة ((13))</title>
<description>&nbsp;
0
0
0

0
0
0

&nbsp;
تمــــرد الظلال اصابهم 
فكم هي رائعه الظلال المائله 


</description>
<link>http://EMAN1212.ektob.com/97813/</link>
</item>
<item>
<title>تغيير</title>
<description>أري في أخر الطريق طاقه من النور هل اذهب اليها ام أنتظرها الي ان تاتيني.. والي متي سننتظر ان يأتينا النور الي متي سنظل هكذا خائفين من النور وكأننا تعودنا علي الظلمات ..وكائن الظلمات فيها مايريح كل منا. الي متي ننتظر ان تاتينا الحياه بما بها ولا نذهب ونبحث عن دواخلها.. الي متي سنقول نحن في ضيقه ونحن من صنعناها لانفسنا&nbsp;مابداخلنا هو شيء غريب علينا التخلص منه علينا أن نكون مع احدنا الاخر فكر في الغد وانسي مامضي وحاول ولاتكن من الخائفين...</description>
<link>http://elr7eel.ektob.com/97812/</link>
</item>
<item>
<title>خبطتان في الرأس توجع.فما بالكم بعشره..</title>
<description>لا ادري لماذا يحاول البعض تعكيير صفاء الايام المباركه الجميله وتشويهها كمن يقذف بالتراب في اللبن ويفسده عليك ,يفسد طعمه الحلو ومنظره الابيض الناصع,بل وينغص علينا معيشتنا وكأنهم يستكثرون علينا هذه النفحات الجميله المباركه التي تصفو فيها النفس وتسمو فيها الروح بهذه النفحات الربانيه الايمانيه العظيمه بين الصيام والقيام والزكاه التي تطهرنا وتزكينا.فيخرج عليك ويصر علي رأيه اصرارا عجيبا ويفرض علينا بدايه العام الدراسي الجديد في عشرين من سبتمبر الموافق عشرين من رمضان,وينغص علينا حياتنا ومعيشتنا بهذا الزحام الرهيب في شوارع القاهره الكبري وغيرها,بالاضافه الي حراره الجو فيزيدها اشتعالا,ناهيك عن مصاريف المدارس والملابس المدرسيه والكتب والادوات المدرسيه ,وضيع علينا العشر الاواخر وبدل حلاوتها بعلقم ,هي حبكت ياعمده,الليله دي,طب مالسنه قدامك طويله ,وليالي العمر معدوده ,طب ,قل&nbsp; لي بربك هيدخلوا اسبوع ,ثم يأتي العيد ويأخذوا اجازه العيد ,ومطلوب ملابس ومصاريف العيد..الخ,انا مش فاهم ماذا يريدون بالضبط ,وماهذا التخبط وتعكيرالجو اكثر مما هو متعكر,زحام رهيب ,وغلاء فاحش ,واخلاق وقيم غير حميده ,وكراهيه بين الشعب والحكومه,واخفاق في الرياضه في بكين,وقتل وسرقه ونفاق وغش وتدليس ,اين عقلي؟
ارحمونا يرحمكم الله..
ارحموا من في الارض ..يرحمكم من في السماء
ارحمونا في هذه الايام المفترجه ..قبل ان تروحوا ولاترجعوا بالسلامه وقلوبنا &nbsp;داعيالكم واعيننا تتنظر..
تتنظر..
ضوء في آخر النفق..


&nbsp;</description>
<link>http://ans1.ektob.com/97811/</link>
</item>
<item>
<title>a1</title>
<description>tts/speech/b6e27753a95212a23c863a30dd337682.wav
&nbsp;/tts/speech/21e7e3c16fcec0dfaefe93462e247474.wav</description>
<link>http://khatari.ektob.com/97810/</link>
</item>
<item>
<title>وغاب الصبر بحجم الحنين !!</title>
<description>&nbsp;
وغاب الصبر بحجم الحنين !!
&nbsp;
&nbsp;
أريد أن أعود طفلة ..
لم يغزوني البياض بعد ..
ولم تحاصرني التجاعيد ..
لكني أحس بــ وحدة ..
.. وحدة شديـــدةٌ جداً ..
&nbsp;
في (( لحظاتــ الاختناقــ )) ..
يكبر الحنين ..
وتفصلنا&nbsp; / المسافات / ..
مسافاات ومسااافات ..
&nbsp;يذبحها الغياب ..
وكلمات ماتت على شفاه البوح ..
&nbsp;
كلما غصت في زحام الوجوه أكثر ..
افتقدت وجوههم ،، أكثر ،،
رائحة خطواتهم ،، أكثر ،،
وأصواتهم ،، أكثر وأكثر ،،
&nbsp;
&nbsp;&nbsp; .. "تلك الليلة" ..
تنادت أجراس الغياب ..
تتضرعكم ..
تبوح ضيقـي ..
وتلفظ وحدتي على ضفافكم ..
&nbsp;
تضخّم الحنيـــن ..
&nbsp; &nbsp;حدّ التخمة ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; حدّ التمزق ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; حدّ البكاء ..
&nbsp;،، ولم أبكِ ،، ..!!
&nbsp;
على سجادة الصلاة ..
دعوت الله أن يحتوي همّي برحمتهـ ..
وتذكرتكم ..
وحدكم ،،
تستبيحون ما يختلج في صدري من [[ نظراتي ]] .. فقط ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ،، .. وبكـــيت .. ،، ؟ّّ!!
&nbsp;
لو تلمحونها [[ نظراتي ]]&nbsp; الآن !!
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://msa7at.ektob.com/97809/</link>
</item>
<item>
<title>كل عام وانتم بخير</title>
<description>كل عام وانتم بخير اللهم اهله علينا بالخير واليمن والبركات 
اللهم بلغنا رمضان.&nbsp;&nbsp; اشتقت اليكم اصدقائي ولي عوده ان شاء الله 
بعد الشهر الكريم&nbsp; اسأل الله المغفره لى ولكم&nbsp;&nbsp; تقبلو تحيايي</description>
<link